העיקר להחזיר את
הכבוד לשרשו – לקב"ה
(עפ"י ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד
לשרשו – לקב"ה (ע"פ ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד לשרשו – לקב"ה (ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את
הכבוד לשרשו – לקב"ה
(עפ"י ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד
לשרשו – לקב"ה (ע"פ ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד לשרשו – לקב"ה (ליקו"מ יד)
לשכנו תדרשו חלק ב'
יחזקאל מג' פסוק יז'-5
הכיור והדוחן שעליו שרים הלויים
(יחזקאל מג' פסוק יז'-5)
יז וְהָעֲזָרָ֞ה אַרְבַּ֧ע עֶשְׂרֵ֣ה אֹ֗רֶךְ בְּאַרְבַּ֤ע עֶשְׂרֵה֙ רֹ֔חַב אֶ֖ל אַרְבַּ֣עַת רְבָעֶ֑יהָ וְהַגְּבוּל סָבִ֨יב אוֹתָ֜הּ חֲצִ֣י הָאַמָּ֗ה וְהַֽחֵיק-לָ֤הּ אַמָּה֙ סָבִ֔יב וּמַעֲלֹתֵ֖הוּ פְּנ֥וֹת קָדִֽים:
בֵּאוּר צַח: וְגַג הַמִּזְבֵּחַ שֶׁכּוֹלֵל מְקוֹם הִלּוּךְ רַגְלֵי כֹּהֲנִים וְהַקְּרָנוֹת נִמְדָּד מִמֶּרְכָּזוֹ י"ד אַמּוֹת קֹדֶשׁ וְטֶפַח עַל י"ד אַמּוֹת קֹדֶשׁ וְטֶפַח, נִמְצָא גַּג הַמִּזְבֵּחַ כ"ד אַמָּה וּשְׁנֵי טְפָחִים עַל כ"ד אַמָּה וּשְׁנֵי טְפָחִים רָבוּעַ מִמֶּרְכָּזוֹ. וְכֵן מִמֶּרְכַּז כָּל קֶרֶן נִמְדָּד לְאַרְבַּע פִּנּוֹתֶיהָ שְׁתַּיִם וָחֵצִי אַמָּה. וְכֵן אַמַּת הַיְּסוֹד שֶׁצָּמוּד לַקַּרְקַע בְּגֹבַהּ חֲמִשָּׁה טְפָחִים מִסָּבִיב לַמִּזְבֵּחַ. וּשְׁלֹשֶׁת כְּבָשֶׁיהָ בַּדָּרוֹם כְּדֵי שֶׁלְּמַעְלָה בַּמִּזְבֵּחַ יִפְנוּ יָמִינָה לַמִּזְרָח.
– תרגום –
יז) וּמִסַמְתָּא אַרְבַּע אַסְרֵי פוּתְיָא עַל אַרְבַּע סִיטְרָהָא וּגְדַנְפָא מַקַף לָהּ סְחוֹר סְחוֹר פַּלְגוּת אַמְתָא וְתַשְׁוִיתָא לָהּ אַמְתָא סְחוֹר סְחוֹר וְדַרְגָן דְסָלְקִין לָה מִתְפַּנָן לְמַדִינְחָא:
יז) והעזרה ארבע עשרה אורך. גג המזבח עם מקום הקרנות ועם מקום רגלי הכהנים כ"ח על כ"ח וי"ד האמורים כאן מאמצעיתו מודד כמו שמפורש על ארבעת רבעיה: והגבול סביב אותה. י"ת וגדנפא ורבותינו פרשוהו על הקרנות: חצי האמה. מאמצעיתו מודד נמצא אמה על אמה: והחיק לה אמה. זו כניסת היסוד: ומעלתהו פנות קדים. וכבש שעולים בו היה בדרום כדי שיהא העולה בו פונה למזרח שכל הפינות היו דרך ימין וכשאתה נותן הכבש בדרום העולה בו ופונה דרך ימין פונה למזרח:
יז) וּמִסַמְתָּא אַרְבַּע אַסְרֵי פוּתְיָא עַל אַרְבַּע סִיטְרָהָא וּגְדַנְפָא מַקַף לָהּ סְחוֹר סְחוֹר פַּלְגוּת אַמְתָא וְתַשְׁוִיתָא לָהּ אַמְתָא סְחוֹר סְחוֹר וְדַרְגָן דְסָלְקִין לָה מִתְפַּנָן לְמַדִינְחָא:
וְהַכִּיּוֹר בֵּין הָאוּלָם לַמִּזְבֵּחַ (21) מָשׁוּךְ כְּלַפֵּי דָּרוֹם [ציור 101]. וְהַדּוּכָן שֶׁעָלָיו עוֹמְדִים הַלְוִיִּם וְשָׁרִים וּמְנַגְּנִים (22), בְּעֵת נִסּוּךְ הַיַּיִן שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן הַתָּמִיד (23) בְּכָל בֹּקֶר וָעֶרֶב, נִמְצָא בֵּין עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל לְעֶזְרַת כֹּהֲנִים (24) [ציור 100] וּפְנֵי הַדּוּכָן לַמִּזְרָח [ציור 102] (25).
(21) וְהַכִּיּוֹר בֵּין הָאוּלָם לַמִּזְבֵּחַ:
הַשְׁלָמוֹת בְּעִנְיְנֵי הַמִּזְבֵּחַ וּסְבִיבוֹ בָּעֲזָרָה
לְהַשְׁלָמַת עִנְיְנֵי הַמִּזְבֵּחַ, בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא, נָבִיא כָּאן עוֹד מִסְפַּר דְּבָרִים הַשַּׁיָּכִים לַמִּזְבֵּחַ וּסְבִיבוֹ בָּעֲזָרָה וְאֵינָם מֻזְכָּרִים בַּנָּבִיא.
[ניתן ללחוץ לדילוג לסעיף הרצוי]
א) שְׁנֵי סְפָלִים לְנִסּוּךְ הַיַּיִן וְהַמַּיִם – מִדְּאוֹרַיְתָא. [ציור 103]
ב) הַשִּׁיתִין לַדָּמִים – מִדְּאוֹרַיְתָא. [ציור 104]
ג) טַבְלָה לְשִׁית שֶׁל הַיַּיִן – מִדְּרַבָּנָן. לוּל קָטָן – מִדְּרַבָּנָן. [ציור 105]
ד) רְבוּבָה בַּכֶּבֶשׁ – מִדְּרַבָּנָן. [ציור 106]
ה) מְקוֹם הַדֶּשֶׁן -מִדְּאוֹרַיְתָא. [ציור 107]
ו) מְקוֹם הַמַּחְתָּה – מִדְּרַבָּנָן. [ציור 108]
ז) שְׁנֵי שֻׁלְחָנוֹת לְמַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ – מִדְּרַבָּנָן. [ציור 109]
ח) הַכִּיּוֹר וְכַנּוֹ לְרָחְצָה – מִדְּאוֹרַיְתָא. [ציור 110]
א) שְׁנֵי סְפָלִים לְנִסּוּךְ הַיַּיִן וְהַמַּיִם – מִדְּאוֹרַיְתָא.
שָׁנִינוּ בְּתָמִיד (פ"ז מ"ג): " … מַעֲרָבִית – דְּרוֹמִית [עַל הַמִּזְבֵּחַ לְמַעְלָה] נָתְנוּ לוֹ [לְכֹהֵן גָּדוֹל] יַיִן לְנַסֵּךְ" וְכוּ' [שֶׁבִּזְמַן הַקְרָבַת קָרְבַּן הַתָּמִיד בְּכָל יוֹם הָיוּ מְנַסְּכִים יַיִן עַל כּוֹס, שֶׁהָיָה בְּקֶרֶן מַעֲרָבִית – דְּרוֹמִית שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ]. עַד כָּאן. [ציור 103]
וּבְאוֹתָהּ קֶרֶן הָיָה כּוֹס נוֹסָף, לְנִסּוּךְ הַמַּיִם בְּסֻכּוֹת. [ציור 103] שֶׁכֵּן שָׁנִינוּ בְּסֻכָּה (מ"ח ע"א ע"ב): "נִסּוּךְ הַמַּיִם כֵּיצַד, צְלוֹחִית שֶׁל זָהָב מַחֲזֶקֶת שְׁלֹשָׁה לֻגִּין, הָיָה מְמַלֵּא מִן הַשִּׁילוֹחַ [מַעְיָן] הִגִּיעוּ לְשַׁעַר הַמַּיִם תָּקְעוּ וְהֵרִיעוּ וְתָקְעוּ, עָלָה בַּכֶּבֶשׁ וּפָנָה לִשְׂמֹאלוֹ. [עָלָה בַּכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל בַּצַּד הַשְּׂמָאלִי, בַּדֶּרֶךְ הַקְּצָרָה כְּדֵי שֶׁהַיַּיִן וְהַמַּיִם לֹא יִתְעַשְּׁנוּ מֵעֲשַׁן הַמַּעֲרָכָה]. שְׁנֵי סְפָלִים שֶׁל כֶּסֶף הָיוּ שָׁם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֶׁל סִיד הָיוּ אֶלָּא שֶׁהָיוּ מֻשְׁחָרִין פְּנֵיהֶם מִפְּנֵי הַיַּיִן וּמְנֻקָּבִין כְּמִין שְׁנֵי חֹטָמִין דַּקִּין, אֶחָד מְעֻבֶּה [שֶׁל יַיִן], וְאֶחָד דַּק [שֶׁל מַיִם], כְּדֵי שֶׁיְּהוּ שְׁנֵיהֶם כָּלִין בְּבַת אַחַת. מַעֲרָבוֹ שֶׁל מַיִם, מִזְרָחוֹ שֶׁל יַיִן. עֵרָה שֶׁל מַיִם לְתוֹךְ שֶׁל יַיִן, וְשֶׁל יַיִן לְתוֹךְ שֶׁל מַיִם, יָצָא". עַד כָּאן. [ציור 103]
וּפֵרַשׁ רַשִּׁ"י – [עָלָה בַּכֶּבֶשׁ] "וּפָנָה לִשְׂמֹאלוֹ": "שֶׁהַנְּסָכִים נַעֲשִׂים בְּקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית, וּכְשֶׁהוּא פּוֹנֶה לִשְׂמֹאלוֹ הִיא הָרִאשׁוֹנָה". וְכוּ'. "כְּמִין שְׁתֵּי חֹטָמִין דַּקִּים"-פֵּרַשׁ הָרַשָּׁ"שׁ: "חֹטֶם אֶחָד בַּסֵּפֶל, וְנֶקֶב אֶחָד בְּחָטְמוֹ וְהַכֹּהֵן מְעָרֶה בְּפִי הַסְּפָלִים וְהַנְּסָכִים מְקַלְּחִין וְיוֹרְדִין דֶּרֶךְ הַחֹטָמִין עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ], וּבַמִּזְבֵּחַ הָיָה נֶקֶב שֶׁבּוֹ הַמַּיִם וְהַיַּיִן יוֹרְדִין לַשִּׁיתִין שֶׁל מִזְבֵּחַ שֶׁהָיוּ עֲמֻקִּים וַחֲלוּלִים מְאֹד. "מַעֲרָבוֹ שֶׁל מַיִם" וְכוּ' – הַסְּפָלִים נְתוּנִים אֵצֶל הַקֶּרֶן זֶה לִפְנֵי זֶה סְמוּכִין זֶה לָזֶה. אֶחָד לְצַד מַעֲרָב [שֶׁל מַיִם], וְאֶחָד [שֶׁל יַיִן] לִפְנִים הֵימֶנּוּ דְּהַיְנוּ לַמִּזְרָח. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.[ציור 103]
נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁלְּרַשִּׁ"י הַיַּיִן יוֹרֵד קֹדֶם לְמַעֲרֶכֶת הַמִּזְבֵּחַ, וְרַק אַחַר כָּךְ יוֹרֵד לַשִּׁיתִין.
וְאִלּוּ הַתּוֹסָפוֹת (ד"ה "כמין חוטמין דקין") סוֹבְרִין שֶׁהַנֶּקֶב בַּסְּפָלִים וּמִשָּׁם יוֹרְדִין לַשִּׁיתִין יְשִׁירוֹת וְלֹא לְגַג הַמִּזְבֵּחַ. עוֹד כָּתְבוּ שָׁם בְּסוֹף דִּבְרֵיהֶם וְזֶה לְשׁוֹנָם: "וְשֶׁמָּא כְּמִין בְּלִיטַת חֹטֶם הָיָה עָשׂוּי עַל הַנֶּקֶב שֶׁלֹּא יִפֹּל עָלָיו דָּבָר לְסָתְמוֹ". עַד כָּאן לְשׁוֹנָם. וּמַשְׁמַע שֶׁבְּעִנְיַן הַחֹטֶם שֶׁהָיָה בּוֹלֵט עַל הַנֶּקֶב סוֹבְרִים כְּרַשִּׁ"י.
וְשָׁם (סוכה מ"ט ע"ב): "אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ, בִּזְמַן שֶׁמְּנַסְּכִין יַיִן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ פּוֹקְקִין [סוֹגְרִים] אֶת הַשִּׁיתִין לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר: "בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַה' ", מַאי מַשְׁמַע? אָמַר רַב פַּפָּא שֵׁכָר, לְשׁוֹן שְׁתִיָּה, לְשׁוֹן שְׂבִיעָה, לְשׁוֹן שִׁכְרוּת.
רַשִּׁ"י – "פּוֹקְקִין אֶת הַשִּׁיתִין": אֶת נֶקֶב שֶׁבְּרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ שֶׁהַנְּסָכִים יוֹרְדִין בּוֹ לַשִּׁיתִין, שֶׁיֵּרָאֶה הַיַּיִן עָלָיו כְּגָרוֹן מָלֵא וְשָׂבֵעַ. [שֶׁכֵּן לְשִׁטַּת רַשִּׁ"י הַנְּסָכִים יוֹרְדִין לְגַג הַמִּזְבֵּחַ תְּחִלָּה, וְלָכֵן סוֹגְרִים אֶת הַנֶּקֶב שֶׁבְּרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ כְּדֵי שֶׁהַיַּיִן יִשָּׁאֵר מְעַט זְמַן עַל גַּג הַמִּזְבֵּחַ וְלֹא יֵרֵד מִיָּד לַשִּׁיתִין].
בַּיְּרוּשַׁלְמִי בַּגְּמָרָא (סוכה פרק ד' הלכה ו'): "יוֹסֵי אַשְׁיָין בְּשֵׁם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ, צְרִיכִים הַסְּפָלִים לִהְיוֹת פְּקוּקִים בִּשְׁעַת הַנִּסּוּךְ מַאי טַעְמָא? "בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַה' ". עַד כָּאן.
מִדּוֹת הַיַּיִן וְהַמַּיִם
לַיְּרוּשַׁלְמִי, שָׁם בְּמַתְנִיתִין, סֵפֶל הַמַּיִם מֵכִיל שְׁלֹשֶׁת לֻגִּין שֶׁהוּא שִׁעוּר נִסּוּךְ הַמַּיִם. וְאִלּוּ סֵפֶל הַיַּיִן מֵכִיל שִׁשָּׁה לֻגִּין [2000 גְּרָם בְּעֵרֶךְ לַגרא"ח נָאֶה כְּנִסְכֵּי פַּר]. וְאִלּוּ בִּמְעִילָה (י"ג ע"ב): אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אִי מַה יַּיִן שְׁלֹשֶׁת לֻגִּין, אַף מַיִם שְׁלֹשֶׁת לֻגִּין.
וּבְסֻכָּה (מ"ז ע"א) לְרַבִּי יְהוּדָה, בְּלֹג מַיִם הָיָה מְנַסֵּךְ. וּבַמִּשְׁנָה (שם מ"ח ע"א) נִסּוּךְ הַמַּיִם בִּצְלוֹחִית שֶׁל זָהָב שֶׁמַּחֲזֶקֶת שְׁלֹשֶׁת לֻגִּין. [1000 גְּרָם לַגרא"ח נָאֶה]. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל.
וִידִידִי הָרַב אוֹרְטַל יוֹרָם שליט"א הי"ו הֵעִיר לִי בְּהַגָּהוֹתָיו: "הַלּוֹמֵד יְעַיֵּן בְּמַסֶּכֶת בָּבָא בַּתְרָא (פ"ט ע"ב ו-צ' ע"א). כָּאן נָקַטְנוּ שֶׁהָרְבִיעִית הִיא 81 סמ"ק [אוֹ גְּרָם]. וּבַשָּׁנִים הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁנָּגְהוּ עָלֵינוּ מַאֲמָרָיו וַחֲקִירוֹתָיו הַנִּפְלָאִים שֶׁל הַגָּאוֹן הָרַב יְהוּדָה הָדָר מַרְגּוֹלִין שליט"א, (והריהם מפוזרים פה ושם בכל מיני כתבי עת), מִן הַסְּתָם, עִם הַסְכָּמוֹת גְּדוֹלֵי הַדּוֹר, יִשְׁתַּנּוּ בְּהֶתְאֵם גַּם מִדּוֹת הַלַּח. עַל כָּל פָּנִים, עַיֵּן בְּ"הִלְכוֹת עוֹלָם" (ח"א עמ' רפח בהלכות פסח) לָרִאשׁוֹן לְצִיּוֹן מָרָ"ן הַגרע"י זַצַ"ל שֶׁהִכְרִיעַ כְּדִבְרֵי הָרַב מַרְגּוֹלִין הי"ו, בְּמִדּוֹת הַיֹּבֶשׁ. וּמִסְּתָמָא נַשְׁאִיר לַדּוֹרוֹת הַבָּאִים גָּדֵר לְהִתְגַּדֵּר בּוֹ. וּבְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא, אִם יִרְצֶה ה', נִתְגַּדֵּר אֲנַחְנוּ לֶעָתִיד לָבֹא בְּחִדּוּשֵׁי מִדּוֹת הַלַּח. ה' יַאֲרִיךְ יָמֵינוּ בַּטּוֹב וּשְׁנוֹתֵינוּ בַּנְּעִימִים". עַד כָּאן לְשׁוֹן יְדִידִי.
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
מְעַט מֵהִלְכוֹת נִסּוּךְ הַיַּיִן וְהַמַּיִם
וְכֵן פָּסַק הָרַמְבָּ"ם (תמידין ומוספין פרק י')
הֲלָכָה ו': "כָּל שִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג [סֻכּוֹת] מְנַסְּכִין אֶת הַמַּיִם עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. וְדָבָר זֶה הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי, וְעִם נִסּוּךְ הַיַּיִן שֶׁל תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר הָיָה מְנַסֵּךְ הַמַּיִם לְבַדּוֹ". [ציור 111]
הֲלָכָה ז': "וְאִם עֵרָה הַמַּיִם לְתוֹךְ שֶׁל יַיִן, [אוֹ לְהֵפֶךְ], יָצָא וְכוּ'. וּבְקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית הָיָה מְנַסֵּךְ לְמַעְלָה מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ, וְהַכֹּל יוֹרֵד לַשִּׁיתִין כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ… וּשְׁנֵי סְפָלִים שֶׁל כֶּסֶף הָיוּ שָׁם. מַעֲרָבִי הָיָה בּוֹ הַמַּיִם, וּמִזְרָחִי הָיָה בּוֹ הַיַּיִן שֶׁל נֶסֶךְ, וְהָיוּ מְנֻקָּבִין כְּמִין שְׁנֵי חֹטָמִין דַּקִּין, וְשֶׁל מַיִם הָיָה נֶקֶב שֶׁלּוֹ דַּק מִשֶּׁל יַיִן, כְּדֵי שֶׁיִּכְלֶה הַמַּיִם עִם הַיַּיִן כְּאֶחָד".
הֲלָכָה ה': (שם פרק ו'): "וְאַחַר הַחֲבִתִּין מַעֲלִין אֶת הַיַּיִן לְנִסּוּךְ, וּבִשְׁעַת הַנִּסּוּךְ אוֹמְרִין הַלְוִיִּם הַשִּׁיר, וּמַכִּין הַמְשׁוֹרְרִין בְּמִינֵי נִגּוּן שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ, וְתוֹקְעִין תֵּשַׁע תְּקִיעוֹת עַל פִּרְקֵי הַשִּׁיר".
הֲלָכָה ו': "כְּשֶׁהָיוּ נוֹתְנִין הַיַּיִן לַמְנַסֵּךְ, הָיוּ שְׁנֵי כֹּהֲנִים עוֹמְדִים עַל שֻׁלְחַן הַחֲלָבִים, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת בְּיָדָם. וְהַסְּגָן עוֹמֵד עַל קֶרֶן הַמִּזְבֵּחַ וְהַסּוּדָרִין בְּיָדוֹ וְתָקְעוּ וְהֵרִיעוּ וְתָקְעוּ".
הֲלָכָה ז': "שָׁהָה הַמְנַסֵּךְ לְנַסֵּךְ, מֵנִיף הַסְּגָן בַּסּוּדָרִין, הִקִּישׁ זֶה בַּצִּלְצָל וְתָקְעוּ אֵלּוּ בַּחֲצוֹצְרוֹת וְדִבְּרוּ הַלְוִיִּם בַּשִּׁיר. הִגִּיעוּ לַפֶּרֶק וְהִשְׁתַּחֲווּ כָּל הָעָם שֶׁבָּעֲזָרָה" וְכוּ'. [ציור 111]
ב) הַשִּׁיתִין מִדְּאוֹרַיְתָא
אִיתָא בְּסֻכָּה (מ"ט ע"א): "אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חַנָּה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שִׁיתִין מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית נִבְרְאוּ שֶׁנֶּאֱמַר (שיר השירים ז'): "חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ כְּמוֹ חֲלָאִים מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן". "חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ" – אֵלּוּ הַשִּׁיתִין. "כְּמוֹ חֲלָאִים" – שֶׁמְּחֻלָּלִין וְיוֹרְדִין עַד הַתְּהוֹם. "מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן" – זוֹ מַעֲשֵׂה אֻמָּנוּתוֹ שֶׁל הקב"ה. תַּנָּא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, "בְּרֵאשִׁית" אַל תִּקְרֵי בְּרֵאשִׁית אֶלָּא בָּרָא-שִׁית. תַּנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שִׁיתִין מְחֻלָּלִין וְיוֹרְדִין עַד תְּהוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ה' א'): "אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ וְכוּ' וַיְסַקְּלֵהוּ וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק" וְכוּ'. וּפֵרַשׁ רַשִּׁ"י: "שִׁיתִין" – חָלָל שֶׁתַּחַת הַמִּזְבֵּחַ כְּנֶגֶד מְקוֹם הַנְּסָכִים. וְהַתּוֹסָפוֹת שָׁם בְּד"ה וַיִּטָּעֵהוּ פֵּרְשׁוּ שֶׁמֵּרִבּוּי מִלַּת "גַּם" שֶׁבַּפָּסוּק אָנוּ דּוֹרְשִׁין לַשִּׁיתִין. הֲרֵי לְפָנֵינוּ רַשִּׁ"י וְתוֹסָפוֹת שֶׁטָּרְחוּ לְבָאֵר לָנוּ פָּסוּק מִדִּבְרֵי קַבָּלָה, וְאִם כֵּן הַשִּׁיתִין מִדְּאוֹרַיְתָא.
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
הַשִּׁיתִין מַעֲשֵׂה יְדֵי הקב"ה
הַקְדָּמָה: בִּבְרִיאַת הָעוֹלָם הקב"ה בָּרָא שִׁיתִין לְכָל הָעוֹלָם. וְכֵן דָּוִד כָּרָה שִׁיתִין לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ.
וְכֵן מוּבָא בַּזֹּהַר הֶחָדָשׁ (פרשת בראשית בדפו"י דף ו' טור ד'): "רַבִּי אוֹמֵר הַשִּׁיתִין מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית נִבְרְאוּ, וְהקב"ה בָּרָא שִׁית, וְזֶהוּ בְּרֵאשִׁית, כְּלוֹמַר בָּרָא שִׁית, אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק… וְהקב"ה בָּרָא שִׁית, תַּיִשׁ בְּהִפּוּךְ אוֹתִיּוֹת". עַד כָּאן. וּפֵרַשׁ בַּ"סֻּלָּם": "הַשִּׁיתִין דְּהַיְנוּ הַחֲלָלִים שֶׁמִּתַּחַת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁהָיוּ נוֹקְבִים וְיוֹרְדִים עַד הַתְּהוֹם שֶׁשָּׁם נִשְׁפְּכוּ הַנְּסָכִים". עַד כָּאן. [ציור 112]
וְאִלּוּ בְּסֻכָּה (נ"ג ע"א) מוּבָא בְּשֵׁם רַבִּי יוֹחָנָן: "בְּשָׁעָה שֶׁכָּרָה דָּוִד שִׁיתִין קָפָא תְּהוֹמָא" וְכוּ' [כְּלוֹמַר שֶׁדָּוִד כָּרָה הַשִּׁיתִין לִסְבָרָא זוֹ]. עַד כָּאן. וְהִקְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת (שם מ"ט ע"א ד"ה אל תיקרי): "וְקָשֶׁה דְּרַבִּי יוֹחָנָן אַדְּרַבִּי יוֹחָנָן?. [פַּעַם פֵּרַשׁ שֶׁהַשִּׁיתִין מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית נִבְרְאוּ, וּפַעַם פֵּרַשׁ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ כָּרָה אוֹתָם]. וְתֵרְצוּ: וְשֶׁמָּא [שְׁנֵי] אָמוֹרָאֵי נִינְהוּ וְאַלִּבָּא דְּרַבִּי יוֹחָנָן".
וּפֵרַשׁ רַשִּׁ"י שָׁם בְּד"ה מַעֲשֵׂה יְדֵי [הקב"ה]: "גָּרְסִינַן וַעֲלֵיהֶם כָּרָה דָּוִד" וְכוּ'. כְּלוֹמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ חָפַר מִמַּעַל לַשִּׁיתִין שֶׁבָּרָא ה'. וְשָׁם (נ"ג ע"א) בְּד"ה בְּשָׁעָה, תֵּרֵץ רַשִּׁ"י בַּתֵּרוּץ הַשֵּׁנִי: "שֶׁמָּא נִתְמַלְאוּ עָפָר אוֹ צְרוֹרוֹת וְצָרִיךְ [הָיָה דָּוִד] לִכְרוֹתָן". עַד כָּאן.
וְעַיֵּן בַּמַּהַרְשָׁ"א שָׁם (מ"ט ע"א) שֶׁתֵּרֵץ שֶׁמִּלְּשׁוֹן רַשִּׁ"י (בפרק אלו הן הגולין): "הַשִּׁיתִין שֶׁכָּרָה דָּוִד הֵן יְסוֹדוֹת שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּבְתַלְמוּד יְרוּשַׁלְמִי מָצִינוּ תַּלְמִיּוֹת שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהוּא יְסוֹד בְּלָשׁוֹן יְוָנִי". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
וּמִנֵּהּ לָמַדְנוּ שֶׁאֵין מַחְלֹקֶת, וְהַשִּׁיתִין שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ שֶׁכָּאן הֵן הַשִּׁיתִין שֶׁבָּרָא הקב"ה וּמְחֻלָּלִין עַד הַתְּהוֹם, וְהֵם מִתַּחַת לַמִּזְבֵּחַ. וְהַשִּׁיתִין שֶׁכָּרָה דָּוִד הֵם יְסוֹדוֹת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְאֵין לָהֶם שִׁתּוּף אֶלָּא בִּשְׁמָם שֶׁנִּקְרְאוּ שְׁנֵיהֶם שִׁיתִין. עַד כָּאן תֹּרֶף דִּבְרֵי מַהַרְשָׁ"א. עַיֵּן שָׁם.
וְכֵן מוּבָא בַּזֹּהַר הֶחָדָשׁ (מדרש רות דפו"י דף ע"ו ט"ב) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "…מֶה עָשָׂה הקב"ה, נָטַל כְּמִין צְרוֹר שֶׁל חֶרֶשׂ/חָרָשׁ וְחָקַק בּוֹ שְׁמוֹ שֶׁל ע"ב שֵׁמוֹת, וְהִשְׁלִיךְ לְתוֹךְ הַמַּיִם וְעָמְדוּ מִיָּד. וּבְאֵיזֶה מָקוֹם עָמְדוּ, בְּצִיּוֹן". עַד כָּאן. [צִיּוֹן הִיא אֶבֶן הַשְּׁתִיָּה שֶׁבְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים כַּמְבֹאָר שָׁם בַּזֹּהַר הֶחָדָשׁ, וְכַמּוּבָא בְּ"אִמְרֵי רַחֲמִים". וְאֶפְשָׁר שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ הִגִּיעַ לְאוֹתָהּ נְקֻדָּה שֶׁל הַבְּרִיאָה בְּצִיּוֹן שֶׁשֵּׁם ה' חָקוּק עַל הַחֶרֶס בִּנְקֻדַּת הָעוֹלָם, שֶׁכֵּן דָּוִד חָפַר לַעֲשׂוֹת יְסוֹדוֹת לַמִּקְדָּשׁ וְהִגִּיעַ לְשָׁם כַּיָּדוּעַ .
סִכּוּם – נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁיֶּשְׁנָם שְׁנֵי סוּגֵי שִׁיתִין:
א) הַשִּׁיתִין שֶׁנִּבְרְאוּ מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית עַל יְדֵי הקב"ה, שֶׁלְּשָׁם יוֹרְדִין הַמַּיִם וְהַיַּיִן שֶׁמְּנַסְּכִים עַל הַמִּזְבֵּחַ.
ב) הַשִּׁיתִין שֶׁכָּרָה דָּוִד הַמֶּלֶךְ לְכָתְלֵי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּכְהֶסְבֵּר הַמַּהַרְשָׁ"א, וְאֵין לָהֶם שִׁתּוּף רַק בִּשְׁמָם.
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
ג) טַבְלָה לַשִּׁית שֶׁל נִסְכֵּי הַיַּיִן וְהַדָּמִים – מִדְּרַבָּנָן
וְכֵן שָׁנִינוּ בְּמִדּוֹת (פ"ג מ"ב): "וּבְקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית [בַּיְּסוֹד שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ] הָיוּ שְׁנֵי נְקָבִים כְּמִין שְׁנֵי חֹטָמִין דַּקִּין שֶׁהַדָּמִים הַנִּתָּנִין עַל יְסוֹד מַעֲרָבִי וְעַל יְסוֹד דְּרוֹמִי יוֹרְדִין בָּהֶן וּמִתְעָרְבִין בָּאַמָּה וְיוֹצְאִין לְנַחַל קִדְרוֹן". (ובמשנה ג'): "לְמַטָּה בָּרִצְפָּה בְּאוֹתוֹ הַקֶּרֶן – מָקוֹם הָיָה שָׁם אַמָּה עַל אַמָּה. וְטַבְלָה שֶׁל שַׁיִשׁ וְטַבַּעַת הָיְתָה קְבוּעָה בָּהּ, שֶׁבּוֹ יוֹרְדִין לַשִּׁית וּמְנַקִּין אוֹתוֹ". עַד כָּאן. וּמַגִּיעִים לַשִּׁית אַחֲרֵי שֶׁמְּרִימִים אֶת הַטַּבְלָה שֶׁמִּתַּחְתֶּיהָ יוֹרְדִין לַשִּׁית וְכָל זֶה עַל מְנָת לְנַקּוֹת אֶת הַשִּׁית. [ציור 113]
לְמָה שִׁמְּשָׁה טַבְלָה זוֹ? יֶשְׁנָהּ מַחֲלֹקֶת בַּמְפָרְשִׁים. יֵשׁ שֶׁפֵּרְשׁוּ שֶׁלְּשָׁם יָרְדוּ הַדָּמִים, וְיֵשׁ שֶׁפֵּרְשׁוּ שֶׁלְּשָׁם יָרְדוּ הַנְּסָכִים.
לְפִי הָרֹא"שׁ בְּמַסֶּכֶת מִדּוֹת, מְדֻבָּר שָׁם בַּשִּׁית שֶׁל הַיַּיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וְיוֹרְדִין לַשִּׁיתִין וּמְנַקִּין אוֹתָן מִיַּיִן שֶׁל נְסָכִים שֶׁנִּקְרַשׁ בָּהֶן, כִּדְאִיתָא בְּפֶרֶק לוּלָב וַעֲרָבָה (סוכה מ"ט ע"א), אַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנָה פִּרְחֵי כְּהֻנָּה יוֹרְדִין לְשָׁם" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. [ציור 113]
וְכֵן דַּעַת הַמְּאִירִי כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וּלְמַטָּה בָּרִצְפָּה בְּאוֹתָהּ הַקֶּרֶן הָיָה מְקוֹם אַמָּה עַל אַמָּה שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם נִגָּרִים יֵינוֹת הַנְּסָכִים וּמִתְקַבְּצִים תַּחַת הָאָרֶץ. וְאוֹתוֹ הָעֹמֶק נִקְרָא שִׁיתִין וְכוּ', שֶׁבּוֹ הָיָה אָדָם יוֹרֵד שָׁם לִפְעָמִים בַּחֶבֶל וּמְנַקִּים אוֹתוֹ" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
וְכֵן דַּעַת הַתּוֹסָפוֹת בִּזְבָחִים (ס"א ע"ב) בְּד"ה "אַרְבַּע אַמּוֹת" שֶׁכָּתְבוּ (שם באמצע דבור): "בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הָיְתָה קֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית מְשַׁמֶּשֶׁת, לְמַעְלָה נִסּוּךְ הַמַּיִם וְהַיַּיִן. [ציור 113]
וְעוֹד תְּנַן בְּמַסֶּכֶת מִדּוֹת (פ"ג מ"ג) מָקוֹם הָיְתָה שָׁם אַמָּה עַל אַמָּה וְטַבְלָה שֶׁל שַׁיִשׁ עָלֶיהָ שֶׁבָּהּ יוֹרְדִין לַשִּׁיתִין" וְכוּ', עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ, וּבְהֶמְשֵׁךְ דִּבְרֵיהֶם מַשְׁמַע שֶׁסּוֹבְרִים שֶׁטַּבְלָה זוֹ הִיא אוֹתוֹ לוּל קָטָן שֶׁמֻּזְכָּר בְּסֻכָּה (מ"ט ע"א) שֶׁהָיָה בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ שֶׁלְּשָׁם יוֹרְדִים אַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנָה וּמְבִיאִין יַיִן קָרוּשׁ. [ציור 113]
וְכֵן פֵּרַשׁ שָׁם רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה מִבַּרְטֶנוּרָא לִבְדּוֹק אֵיךְ כָּתוּב בַּזֹּהַר שֶׁהַשִּׁית הוּא חָלָל שֶׁתַּחַת הַמִּזְבֵּחַ כְּנֶגֶד מְקוֹם הַנְּסָכִים. עַד כָּאן תֹּרֶף דְּבָרָיו.
וְכֵן פֵּרַשׁ שָׁם "מְלֶאכֶת שְׁלֹמֹה" שֶׁמְּדֻבָּר בְּשִׁית שֶׁל יַיִן. וְכֵן מַשְׁמַע שֶׁדַּעַת הַתּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב (ערכין פ"ג מ"ג) שֶׁמְּדֻבָּר בַּשִּׁית שֶׁל הַיַּיִן. וְכֵן סְבָרַת הַש"ל (כמובא בליקוטים במשניות על מדות, שם, בהוצאת זכר חנוך) וְכֵן מַשְׁמַע שֶׁמַּסְקָנַת "תִּפְאֶרֶת יַעֲקֹב" שָׁם. [ציור 113]
וְכֵן מַשְׁמַע בְּפֵרוּשׁ הַמִּשְׁנָיוֹת לָרַמְבָּ"ם עַל מִדּוֹת (פ"ג מ"ג) שֶׁכָּתַב: "כְּבָר הִזְכַּרְנוּ פְּעָמִים שֶׁשִּׁיתִין נִקְרָאִים הַנְּקָבִים שֶׁנִּגְרָר מֵהֵן יֵינוֹת נְסָכִים, וְהֵם מִתְקַבְּצִים גַּם כֵּן בְּמָקוֹם אֶחָד תַּחַת הָאָרֶץ יִקָּרֵא שִׁית". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְכֵן בְּהִלְכוֹת בֵּית הַבְּחִירָה (פ"ב הי"א) פָּסַק: "וּבְקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית [שֶׁל הַיְּסוֹד] הָיוּ שְׁנֵי נְקָבִים כְּמִין שְׁנֵי חֹטָמִין דַּקִּין וְהֵן הַנִּקְרָאִים שִׁיתִין, שֶׁהַדָּמִין יוֹרְדִין בָּהֶן וּמִתְעָרְבִין בְּאוֹתָהּ הַקֶּרֶן בָּאַמָּה [ה"ה שֶׁל הַמַּיִם] וְיוֹצְאִין לְנַחַל קִדְרוֹן". וְעוֹד כָּתַב (בהלכה י"ב): "וּלְמַטָּה בָּרִצְפָּה בְּאוֹתוֹ קֶרֶן הָיָה מְקוֹם אַמָּה עַל אַמָּה, וְטַבְלָה שֶׁל שַׁיִשׁ וְטַבַּעַת קְבוּעָה בָּהּ, שֶׁבּוֹ יוֹרְדִין לַשִּׁיתִין וּמְנַקִּין אוֹתוֹ". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. (כמו במידות פ"ג מ"ג). [ציור 113]
שִׁיתִין אֵלּוּ שֶׁל מָה הָיוּ? שֶׁל הַיֵּינוֹת אוֹ שֶׁל הַדָּמִים?, לֹא פֵּרַשׁ בְּבֵית הַבְּחִירָה [לַמְרוֹת שֶׁהַמְעַיֵּן בִּמְפָרְשֵׁי הַמִּשְׁנָיוֹת הַנַּ"ל מַשְׁמַע שֶׁזֶּה הָיָה לַיַּיִן].
לְדִבְרֵי "עֵין מִשְׁפָּט" הַמָּקוֹר לְדִבְרֵי הָרַמְבָּ"ם (בהל' בית הבחירה פ"ב הי"ב) שֶׁהֵבֵאנוּ כָּאן הוּא בְּסֻכָּה (מ"ט ע"א) וּמְעִילָה (י"א ע"ב). וְשָׁם כָּתוּב בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "לוּל קָטָן הָיָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ. אַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנָה פִּרְחֵי כְּהֻנָּה יוֹרְדִין בּוֹ וּמְבִיאִין יַיִן קָרוּשׁ". עַד כָּאן. [ציור 113]
עַל כֵּן מַשְׁמַע שֶׁסּוֹבֵר שֶׁלָּרַמְבָּ"ם מְדֻבָּר בַּשִּׁיתִין שֶׁל הַיֵּינוֹת כְּמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ הָרַמְבָּ"ם בְּפֵרוּשׁוֹ לְמִדּוֹת שָׁם.
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
וְאִלּוּ הַכֶּסֶף מִשְׁנֶה (שם הלכה י"א) בְּד"ה "וּבְקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית", כָּתַב שֶׁמְּדֻבָּר עַל הַשִּׁית שֶׁל הַדָּמִים שֶׁיּוֹרְדִין לְשָׁם דֶּרֶךְ הַטַּבְלָה אַמָּה עַל אַמָּה וְכוּ'. [ציור 114]
יוֹצֵא שֶׁלַּכֶּסֶף מִשְׁנֶה מְקוֹר דִּבְרֵי הָרַמְבָּ"ם מִמִּדּוֹת, וּמְדֻבָּר בַּשִּׁיתִין שֶׁל הַדָּמִים, וְלֹא בַּשִּׁיתִין שֶׁל הַנְּסָכִים הַמֻּזְכָּרִים בְּסֻכָּה וּבִמְעִילָה. וְכֵן בְּ"תִפְאֶרֶת יַעֲקֹב" (מדות פ"ג מ"ג) הִסְבִּיר דִּבְרֵי הָרַמְבָּ"ם כְּפֵרוּשׁ הַכֶּסֶף מִשְׁנֶה. [ציור 114]
וְכֵן תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל בְּ"יָכִין" שָׁם, פֵּרַשׁ שֶׁהַשִּׁית הוּא הַחוֹר אֵלָיו יוֹרְדִין הַדָּמִים לֶחָלָל שֶׁמִּתַּחַת לִיסוֹד הַמִּזְבֵּחַ וּמִמֶּנּוּ הָיוּ הַכֹּהֲנִים מְנַקִּים אֶת הַדָּם שֶׁנִּקְרַשׁ הַמְעַכֵּב אֶת זְרִימַת הַדָּם, וְלֹא מְדֻבָּר בַּשִּׁיתִין שֶׁל הַיַּיִן. וְעַיֵּן בְּדִבְרֵי תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל, בְּ"בֹעַז" שָׁם (הערה ב'), שֶׁהֶאֱרִיךְ לְהָבִיא רְאָיוֹת לְכָךְ. [ציור 114]
וְהִנֵּה, בְּכָל הַשַּׁ"ס לֹא מָצָאנוּ בְּהֶדְיָא שֶׁלַּדָּמִים הָיָה שִׁית שֶׁאֵלָיו יוֹרְדִין וּמְנַקִּין. וּלְעֻמָּתָם מֻזְכָּרִים שִׁיתִין שֶׁל נִסְכֵּי הַיַּיִן שֶׁאֲלֵיהֶם יוֹרְדִים דֶּרֶךְ טַבְלָה לְנַקּוֹת אֶת הַיַּיִן הַקָּרוּשׁ.
יוֹצֵא אִם כֵּן, לְפִי רַבּוֹתֵינוּ הָרִאשׁוֹנִים: הָרֹא"שׁ, הַמְּאִירִי, הָרַמְבָּ"ם בְּפֵרוּשׁוֹ לַמִּשְׁנָיוֹת, הַתּוֹסָפוֹת וְרַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה מִבַּרְטֶנוּרָא, וְעוֹד מֵהָאַחֲרוֹנִים שֶׁפֵּרְשׁוּ שֶׁמְּדֻבָּר בַּשִּׁיתִין שֶׁל הַיַּיִן.
וְכֵן סוֹבֵר "עֵין מִשְׁפָּט" שֶׁדִּבְרֵי הָרַמְבָּ"ם (הל' בית הבחירה) הֵם עַל נִסְכֵּי הַיַּיִן.
אָמְנָם לְעֻמָּתָם כָּתְבוּ הַכֶּסֶף מִשְׁנֶה וְהָרַב "תִּפְאֶרֶת יַעֲקֹב" שֶׁמְּדֻבָּר בַּשִּׁיתִין שֶׁל דָּמִים. וְכֵן תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל וְעוֹד מִסְפַּר מְפָרְשִׁים אַחֲרוֹנִים כָּתְבוּ שֶׁמְּדֻבָּר בַּשִּׁיתִין שֶׁל הַדָּמִים.
סִכּוּם:
מֵאַחַר וְרֹב רַבּוֹתֵינוּ הָרִאשׁוֹנִים וְחֵלֶק מֵהָאַחֲרוֹנִים שֶׁהָיוּ לְפָנֵינוּ פֵּרְשׁוּ שֶׁמְּדֻבָּר בְּטַבְלַת שִׁית הַיַּיִן, יֵשׁ לָנוּ לְהַעֲמִיד אֶת פֵּרוּשֵׁנוּ כְּשִׁטָּתָם. וּמְקוֹמָם בָּרִצְפָּה שֶׁמִּתַּחַת לְכוֹס הַיַּיִן וְכוֹס הַמַּיִם צָמוּד לַקֶּרֶן [ציור 115 ב]. וְאִלּוּ לְפִי הַכֶּסֶף מִשְׁנֶה וְתִפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל בְּיָכִין יֶשְׁנָהּ טַבְלָה שְׁנִיָּה לְיַד הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁלְּשָׁם יוֹרְדִים לְנַקּוֹת הַדָּמִים שֶׁנִּצְטַבְּרוּ. [ציור 115 א]
וְיִתָּכֵן שֶׁלַּסּוֹבְרִים שֶׁבְּמִדּוֹת (פ"ג מ"ג) מְדֻבָּר בַּשִּׁיתִין שֶׁל הַדָּמִים, זֶה מִשּׁוּם שֶׁהַמִּשְׁנָה לִפְנֵי כֵן דָּנָה בִּמְקוֹם שְׁפִיכַת שְׁיָרֵי הַדָּם. אֲבָל הַנִּרְאֶה לַעֲנִיּוּת דַּעְתִּי לְהַסְבִּיר כִּפְשַׁט דִּבְרֵי רֹב הַמְפָרְשִׁים, שֶׁהַמִּשְׁנָה כָּתְבָה הַשִּׁיתִין מִשּׁוּם שֶׁהִזְכִּירָה מָה נִמְצָא בְּצַד דְּרוֹמִי מַעֲרָבִי שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ וּבֵינֵיהֶם הַטַּבְלָה שֶׁל שִׁית נִסְכֵּי הַיַּיִן, וְלֹא מִשּׁוּם שֶׁהַשִּׁית הוּא שֶׁל הַדָּמִים. וּלְפִי זֶה נִמְצָא פֵּרוּשׁ הָרַמְבָּ"ם בְּפֵרוּשׁוֹ בְּהִלְכוֹת בֵּית הַבְּחִירָה (פ"ב הי"ב) כְּפֵרוּשׁוֹ עַל הַמִּשְׁנָיוֹת בְּמַסֶּכֶת מִדּוֹת (פ"ג מ"ג).
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
סִכּוּם:
יוֹצֵא שֶׁהַנְּסָכִים יוֹרְדִין לַשִּׁיתִין עַד הַתְּהוֹם כְּדִבְרֵי הַגְּמָרָא בְּסֻכָּה (דף נ"ג ע"א), וְאִלּוּ הַדָּמִים יוֹרְדִין לְאַמַּת הַמַּיִם, וּמִשָּׁם לְנַחַל קִדְרוֹן. וְלַשִּׁית שֶׁל נִסְכֵּי הַיַּיִן הָיוּ יוֹרְדִין פִּרְחֵי כְּהֻנָּה אַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנָה דֶּרֶךְ טַבְלָה בְּגֹדֶל אַמָּה עַל אַמָּה הַנִּמְצֵאת בְּקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ, וּמְנַקִּין אוֹתָם מִן הַיַּיִן הַקָּרוּשׁ שֶׁהִצְטַבֵּר בָּהֶם. [ציור 115 ב] וְטַבְלָה אַחֶרֶת לֹא צְמוּדָה לַמִּזְבֵּחַ וְהִיא לְשִׁית הַדָּמִים לְנַקּוֹתוֹ מֵהַדָּם שֶׁהִצְטַבֵּר לְפִי הַכֶּסֶף מִשְׁנֶה וְתִפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל. [ציור 115 א]
וְהָיוּ יוֹרְדִין לְשָׁם דֶּרֶךְ לוּל קָטָן בֵּין הַכֶּבֶשׁ לַיְּסוֹד [כְּפֵרוּשׁ הַחֲזוֹן אִישׁ (זבחים ס"ב ע"ב סי' י"ז הערה ה') כַּמּוּבָא לְקַמָּן בְּהֶעָרָה ד'], כְּדֵי לְנַקּוֹתָם מִן הַיַּיִן הַקָּרוּשׁ, שֶׁלֹּא יַפְרִיעַ לִזְרִימַת הַיַּיִן. וְהַשִּׁיתִין שֶׁל הַנְּסָכִין הֻזְכְּרוּ בְּמִדּוֹת, וְכֵן בְּסֻכָּה (מ"ט ע"ב), וּמְעִילָה (י"א ע"ב) [ציור 115]. וְנוֹסִיף עַל זֶה מִיָּד לְקַמֵּהּ.
לוּל קָטָן – מִדְּרַבָּנָן
וְכֵן שָׁנִינוּ בְּסֻכָּה (מ"ט ע"א): "תַּנְיָא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק לוּל קָטָן הָיָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ, וְאַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנָה פִּרְחֵי כְּהֻנָּה יוֹרְדִין לְשָׁם וּמְלַקְּטִין מִשָּׁם יַיִן קָרוּשׁ שֶׁדּוֹמֶה לְעִגּוּלֵי דְּבֵלָה, וּבָאִין וְשׂוֹרְפִין אוֹתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כ"ח ז'): "בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַה'", כְּשֵׁם שֶׁנִּסּוּכוֹ בִּקְדֻשָּׁה כָּךְ שְׂרֵפָתוֹ בִּקְדֻשָּׁה". [ציור 115]
רַשִּׁ"י (ד"ה בין כבש למזבח) -"וְקַרְקָעִיתוֹ שֶׁל רִצְפַּת שַׁיִשׁ וְאֵין הַיַּיִן נִבְלָע שָׁם, וְכָל נִסְכֵּי יַיִן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה יוֹרְדִין שָׁם. וְהַאי תַּנָּא לֵית לֵיהּ שֶׁהָיוּ שִׁיתִין יוֹרְדִין עַד תְּהוֹם. וְהָכִי אָמְרִינַן לְקַמָּן דְּלֵית לֵיהּ, וּפָלִיג אַדְּרַבָּנָן", עַד כָּאן. [וְכֵן מֻזְכָּר לוּל קָטָן בִּפְסָחִים ל"ד עַמּוּד א' וע"ז עַמּוּד א'. אָמְנָם שָׁם ל"ד עַמּוּד א' מְדֻבָּר עַל הָרְבוּבָה שֶׁמֻּזְכָּר לְקַמֵּהּ בְּהֶעָרָה ד. וּבְדַף ע"ז עַמּוּד א' מְדֻבָּר עַל מְעַט אֲוִיר שֶׁהָיָה בֵּין הַכֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ כַּמּוּבָא לְעֵיל [בְּהֶעָרָה 13 בְּד"ה הַכֶּבֶשׁ רָחוֹק מֵהַמִּזְבֵּחַ].
וְהַ"חֲזוֹן אִישׁ" עַל זְבָחִים (ס"ב ע"ב, סימן י"ז הערה ה'), כָּתַב (לקראת סוף דבריו): "וְהָא דְּאָמַר, סֻכָּה מ"ט עַמּוּד א', לוּל קָטָן הָיָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ וְכוּ', אוֹתוֹ לוּל וַדַּאי הָיָה בֵּין יְסוֹד לַכֶּבֶשׁ, וְהָיָה הַכֶּבֶשׁ כָּנוּס שָׁם הַרְבֵּה, וְהַלּוּל הָיָה קָטָן רַק שֶׁיְּהֵא אָדָם [פֶּרַח כְּהֻנָּה] יָכוֹל לֵירֵד לְשָׁם. [כִּדְאָמַר שָׁם בְּסֻכָּה פִּרְחֵי כְּהֻנָּה יוֹרְדִין שָׁם]". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. [ציור 115]
הַשִּׁיתִין שֶׁל הַיַּיִן
וּבְסֻכָּה (מ"ט ע"ב): "כְּמַאן אָזְלָא הָא דִּתְנַן (מעילה י"א ע"א) נְסָכִים בַּתְּחִלָּה מוֹעֲלִין בָּהֶן יָרְדוּ לַשִּׁיתִין אֵין מוֹעֲלִין בָּהֶן? לֵימָא רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק הִיא, דְּאִי רַבָּנָן הָא נְחַתוּ לְהוּ לַתְּהוֹם. אֲפִלּוּ תֵּימָא רַבָּנָן בִּדְאִקְּלַט [אִם תָּלָה כְּלִי בְּתוֹךְ הַשִּׁיתִין וְקִבֵּל – רַשִּׁ"י] וְכוּ'. אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: בִּזְמַן שֶׁמְּנַסְּכִין יַיִן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ פּוֹקְקִין [סוֹגְרִין] אֶת הַשִּׁיתִין לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר: "בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַה'". מַאי מַשְׁמַע? אָמַר רַב פַּפָּא: לְשׁוֹן שְׁתִיָּה, לְשׁוֹן שְׂבִיעָה, לְשׁוֹן שִׁכְרוּת". עַד כָּאן.
וּבִמְעִילָה (י"א ע"א במשנה) רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: "הַדָּם קַל בַּתְּחִלָּה וְחָמוּר בְּסוֹפוֹ, נְסָכִין חֹמֶר בִּתְחִלָּתָן וְקַל בְּסוֹפָן, דָּם בִּתְחִלָּתוֹ אֵין מוֹעֲלִין בּוֹ, יָצָא לְנַחַל קִדְרוֹן מוֹעֲלִין בּוֹ. נְסָכִים בִּתְחִלָּתָן מוֹעֲלִין בָּהֶן, יָרְדוּ לַשִּׁיתִין אֵין מוֹעֲלִין בָּהֶן".
וּבִזְבָחִים (ס"א ע"ב): "תְּנַן הָתָם (מדות פ"ג מ"א) וּכְשֶׁעָלוּ בְּנֵי הַגּוֹלָה [בְּבַיִת שֵׁנִי] הוֹסִיפוּ [עֶזְרָא וּבֵית דִּינוֹ] עָלָיו [עַל הַמִּזְבֵּחַ שֶׁל בַּיִת רִאשׁוֹן שֶׁבָּנָה שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ] אַרְבַּע אַמּוֹת מִן הַדָּרוֹם וְאַרְבַּע אַמּוֹת מִן הַמַּעֲרָב כְּמִין גָּמָא [שֶׁצּוּרָתָהּ כְּמִין ך פְּשׁוּטָה שֶׁלָּנוּ וְאוֹת ר]. מַאי טַעְמָא … כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פָּזִי מִשּׁוּם בַּר קַפָּרָא שִׁיתִין הוֹסִיפוּ. מֵעִקָּרָא סַבוּר "מִזְבַּח אֲדָמָה", שֶׁהוּא אָטוּם בָּאֲדָמָה, וּלְבַסּוֹף סַבוּר שְׁתִיָּה כַּאֲכִילָה. [הִגְדִּילוּ הַמִּזְבֵּחַ בְּקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית, כְּדֵי שֶׁהַמִּזְבֵּחַ יְקַבֵּל אֶת נִסְכֵּי הַיַּיִן וְהַמַּיִם, וּמִשָּׁם יֵרְדוּ לַשִּׁיתִין שֶׁמִּתַּחַת לַמִּזְבֵּחַ. בְּבַיִת רִאשׁוֹן לֹא נִסְּכוּ הַמַּיִם וְהַיַּיִן עַל הַמִּזְבֵּחַ אֶלָּא הַנְּסָכִים הָיוּ שׁוֹתְתִים וְיוֹרְדִים עַל קִיר הַמִּזְבֵּחַ לָרִצְפָּה וְנִקְלָטִים לְתוֹךְ בּוֹר וּמִשָּׁם הָיוּ יוֹרְדִין לַשִּׁיתִין, וּבְבַיִת שֵׁנִי עָשׂוּ שֶׁהַנְּסָכִים יִבָּלְעוּ בְּתוֹךְ חֲלַל הַמִּזְבֵּחַ וְלַשִּׁיתִין, מִשּׁוּם שֶׁסָּבְרוּ שֶׁכְּשֵׁם שֶׁמַּקְרִיבִים הַקָּרְבָּנוֹת עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, כָּךְ נִסּוּךְ הַיַּיִן וְהַמַּיִם צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל גַּבֵּי מִזְבֵּחַ]. [ציור 115 ב]
וְכֵן פָּסַק הָרַמְבָּ"ם (הל' מעילה פ"ב) הֲלָכָה ט': "הַנְּסָכִים מוֹעֲלִים בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ, יָרְדוּ לַשִּׁיתִין אֵין מוֹעֲלִין בָּהֶן, מַיִם שֶׁמְּנַסְּכִים בְּחַג הַסֻּכּוֹת, כָּל זְמַן שֶׁהֵן בְּכַד שֶׁל זָהָב אֵין נֶהֱנִין בָּהֶן וְהַנֶּהֱנֶה לֹא מָעַל. נָתְנוּ אוֹתָן בַּצְּלוֹחִית, מוֹעֲלִין בְּכֻלָּן, שֶׁהֲרֵי הֵן מִכְּלַל הַנְּסָכִים". הֲלָכָה י"א: "כָּל דְּמֵי שְׁחִיטַת הַקֳּדָשִׁים אֵין מוֹעֲלִין בּוֹ בֵּין לִפְנֵי כַּפָּרָה בֵּין לְאַחַר כַּפָּרָה עַד שֶׁיֵּצֵא לְנַחַל קִדְרוֹן, יָצָא לְנַחַל קִדְרוֹן – מוֹעֲלִין בּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהָיָה נִמְכָּר לַגַּנּוֹת וְדָמָיו הֶקְדֵּשׁ".
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
ד) רְבוּבָה בַּכֶּבֶשׁ – מִדְּרַבָּנָן
חַטַּאת הָעוֹף הִיא קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. וְאֵין לַמִּזְבֵּחַ אֶלָּא דָּמָהּ, וְכֻלָּהּ לַכֹּהֲנִים (זבחים פ"ו מ"ד). מְקוֹם הַזָּאַת דָּמָהּ מִדְּאוֹרַיְתָא הוּא בַּחֵלֶק הַתַּחְתּוֹן שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ מִתַּחַת לְחוּט הַסִּקְרָא. וַחֲזַ"ל קָבְעוּ שֶׁלְּכַתְּחִלָּה מְקוֹמָהּ יִהְיֶה בְּקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ. [ציור 116 א,ד]
כַּאֲשֶׁר קָרְבַּן חַטַּאת הָעוֹף נִפְסַל מִשּׁוּם דָּמוֹ, כְּגוֹן שֶׁנִּטְמָא הַדָּם אוֹ נִשְׁפַּךְ הַדָּם אוֹ שֶׁנִּטְמְאוּ הַבְּעָלִים, הָיוּ מַנִּיחִים אוֹתָהּ בַּחַלּוֹן שֶׁהָיָה בְּמַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ [ציור 116 ב]
עַד שֶׁיַּעֲבוֹר זְמַן הַקְרָבָתָהּ וּתְעֻבַּר [תִּשְׁתַּנֶּה] צוּרָתָהּ וְתֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. שֶׁכֵּן, אָסוּר לִשְׂרוֹף קָדָשִׁים אֶלָּא לְאַחַר שֶׁכְּבָר אֵינָם רְאוּיִים לְהַקְרָבָה כְּגוֹן שִׁנּוּי צוּרָה.
וּבְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא נָבִיא בְּסוֹף הֶעָרָה זוֹ בְּיֶתֶר אֲרִיכוּת מֵהִלְכוֹת חַטַּאת הָעוֹף בְּד"ה "מֵהִלְכוֹת חַטַּאת הָעוֹף וּמְקוֹמָהּ".
מְקוֹם הָרְבוּבָה
בְּעִנְיַן מְקוֹם הָרְבוּבָה שָׁנִינוּ בְּמַסֶּכֶת מִדּוֹת (פ"ג מ"ג): "וְכֶבֶשׁ הָיָה לִדְרוֹמוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם עַל רֹחַב שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה וּרְבוּבָה הָיְתָה לוֹ בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁשָּׁם הָיוּ נוֹתְנִים פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף", עַד כָּאן. וְכֵן הִיא מֻזְכֶּרֶת בִּפְסָחִים (ל"ד ע"א) וְשָׁם פֹּרַשׁ מְעַט יוֹתֵר עַל מְקוֹמָהּ, וְזֶה לְשׁוֹן הַגְּמָרָא: "רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר, לוּל קָטָן הָיָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ שֶׁשָּׁם הָיוּ זוֹרְקִין פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף וּתְעֻבַּר צוּרָתָן [תִּשְׁתַּנֶּה צוּרָתָהּ] וְיוֹצְאִין לְבֵית הַשְּׂרֵפָה". עַד כָּאן לְשׁוֹנָהּ.
וְכֵן הִיא מֻזְכֶּרֶת בְּלָשׁוֹן דּוֹמָה בַּתּוֹסֶפְתָּא דִּזְבָחִים (ז', ו') וְזֶה לְשׁוֹנָהּ: "וְחַלּוֹן הָיְתָה בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ אַמָּה עַל אַמָּה, וּרְבוּבָה הָיְתָה נִקְרֵאת, שֶׁשָּׁם נוֹתְנִים חַטַּאת הָעוֹף עַד שֶׁתְּעֻבַּר צוּרָתָהּ וְתֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה". עַד כָּאן לְשׁוֹנָהּ. מַשְׁמַע שֶׁמְּקוֹמָהּ בַּכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ [צִיּוּר 116 ב], עִם זֹאת, בְּעִנְיַן מְקוֹמָהּ הַמְדֻיָּק שֶׁל הָרְבוּבָה נֶאֶמְרוּ מִסְפַּר דֵּעוֹת:
דֵּעָה א'
מֵרַשִּׁ"י בְּפֵרוּשׁוֹ לִפְסָחִים (ל"ד ע"א) מַשְׁמַע שֶׁהָרְבוּבָה הָיְתָה בְּנוּיָה בָּרִצְפָּה. וְזֶה לְשׁוֹנוֹ (שם ד"ה לול קטן): "כְּמִין גֻּמָּא חֲלוּלָה עֲשׂוּיָה בְּבִנְיַן הָרִצְפָּה. וְכוּ' בְּקֶרֶן זָוִית סָמוּךְ לַכֶּבֶשׁ וְסָמוּךְ לַמִּזְבֵּחַ, בַּמָּקוֹם שֶׁהֵם מִתְחַבְּרִים וְכוּ'. אֵצֶל שְׂפַת מַעֲרָבִית שֶׁל כֶּבֶשׁ [ציור 116 ג]. שֶׁשָּׁם זוֹרְקִים פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף לְפִי שֶׁהִיא נַעֲשֵׂית בְּקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית לְמַטָּה [ציור 116 א],
וּכְשֶׁאֵרַע פְּסוּל בָּהּ אוֹ סְפֵק פְּסוּל, שֶׁאֵינוֹ פְּסוּל הַגּוּף מַמָּשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְשָׂרְפָהּ מִיָּד מִשּׁוּם בִּזְיוֹן קָדָשִׁים, נוֹתְנִים אוֹתָהּ שָׁם וְכוּ' [עַד שֶׁיָּבוֹא לִידֵי] עִבּוּר. [וּפֵרוּשׁ מִלַּת עִבּוּר הוּא שִׁנּוּי] צוּרַת מַרְאִית בָּשָׂר בְּלִינַת לַיְלָה אֶחָד וְכוּ', [ו]הֲרֵי הִיא נוֹתָר וְטָעוּן שְׂרֵפָה וְנִשְׂרָף" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
וְכֵן פֵּרַשׁ הַמְּאִירִי (בספרו "בית הבחירה" בפסחים שם) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וְגֻמָּא קְטַנָּה חֲלוּלָה הָיְתָה בְּבִנְיַן הָרִצְפָּה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ שֶׁשָּׁם הָיוּ זוֹרְקִין פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף שֶׁפִּסּוּלָן מִסָּפֵק עַד שֶׁתְּעֻבַּר צוּרָתָן וְיֵצְאוּ לְבֵית הַשְּׂרֵפָה, מִפְּנֵי שֶׁבְּקֶרֶן מַעֲרָבִית [שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ] הָיְתָה נַעֲשֵׂית, הָא כָּל שֶׁפִּסּוּלוֹ בְּוַדַּאי יִשָּׂרֵף מִיָּד" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְכֵן פֵּרַשׁ הַמְּאִירִי בְּסִפְרוֹ "חִדּוּשֵׁי הַמְּאִירִי" עַל פְּסָחִים. [ציור 116 ג]
וְאִלּוּ בְּמִדּוֹת (פ"ג מ"א באמצע) כָּתַב הַמְּאִירִי וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וְאָמַר כָּאן שֶׁרְבוּבָה רְצוֹנוֹ לוֹמַר גֻּמָּא כְּמִין חַלּוֹן הֶעָשׂוּי לְהַצְנִיעַ הָיְתָה בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל שֶׁשָּׁם הָיוּ פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְיִתָּכֵן שֶׁסּוֹבֵר שֶׁ"כָּאן" כְּלוֹמַר לְפִי מַסֶּכֶת מִדּוֹת הַחַלּוֹן הָיָה בַּכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ בְּצִדּוֹ הַמַּעֲרָבִי, וְלֹא בָּרִצְפָּה כְּמוֹ בְּמַסֶּכֶת פְּסָחִים [ציור 116 ב], אוֹ, הַנִּרְאֶה לַעֲנִיּוּת דַּעְתִּי שֶׁנָּקַט בִּלְשׁוֹן הַגְּמָרָא, שֶׁבָּא לְלַמֵּד בְּאֹפֶן כְּלָלִי עַל מְקוֹמוֹ שֶׁהוּא בַּמַּעֲרָב לְיַד הַכֶּבֶשׁ, אֲבָל דַּעְתּוֹ שֶׁהַמָּקוֹם הַמְדֻיָּק הָיָה כַּמּוּבָא לְעֵיל בְּ"בֵית הַבְּחִירָה", בָּרִצְפָּה. [ציור 116 ג]
*וְאֶפְשָׁר שֶׁרַשִּׁ"י וְהַמְּאִירִי לָמְדוּ בִּפְסָחִים שֶׁמְּקוֹם הָרְבוּבָה בָּרִצְפָּה מֵהַכָּתוּב שָׁם שֶׁ"לּוּל קָטָן הָיָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ", דְּהַיְנוּ מֵהַלָּשׁוֹן "בֵּין" לָמְדוּ שֶׁהוּא בָּרִצְפָּה. שֶׁכֵּן אֵין דָּבָר אַחֵר בֵּין הַמִּזְבֵּחַ לַכֶּבֶשׁ. וּמִלְּשׁוֹן הַגְּמָרָא לָמְדוּ שֶׁמְּקוֹם הָרְבוּבָה אֵינוֹ בַּכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אַחַר כָּךְ "בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ", בָּא לְלַמֵּד שֶׁהוּא בַּצַּד "הַמַּעֲרָבִי" שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ קָרוֹב לַכֶּבֶשׁ אֲפִלּוּ שֶׁאֵינוֹ קָרוֹב לָעוֹבֵד בְּקֶרֶן הַמִּזְבֵּחַ כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַשִּׁ"י וְהַמְּאִירִי שָׁם. יֵשׁ לְהוֹסִיף שֶׁמְּקוֹמוֹ אֵינוֹ מִדְּאוֹרַיְתָא וְלָכֵן יִתָּכֵן שֶׁמְּקוֹמוֹ אֵינוֹ מְעַכֵּב. [ציור 116 ג]
וְלוֹמְדִים מִכָּאן שֶׁעוֹף קָדָשִׁים מֻתָּר בִּזְרִיקָה מִמְּקוֹמוֹ וְלָאו דַּיְקָא לְהַנִּיחוֹ. [ציור 116]
וְאִלּוּ מֵהַכָּתוּב בְּמִדּוֹת (פ"ג מ"ג): "וּרְבוּבָה הָיְתָה לוֹ בְּמַעֲרָבוֹ" אֶפְשָׁר אוּלַי לְפָרֵשׁ שֶׁלְּפִי רַשִּׁ"י בָּא לְלַמֵּד שֶׁמְּקוֹם הָרְבוּבָה לְיַד הַכֶּבֶשׁ בְּצַד מַעֲרָב וְלֹא בַּמִּזְרָח, וְלֹא לוֹמַר בִּמְדֻיָּק שֶׁמְּקוֹם הָרְבוּבָה בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל הַכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ. וּכְמוֹ שֶׁהִסְבִּיר תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל (מדות פ"ג מ"ב בבועז בד"ה אולם) שֶׁתַּכְלִית מַסֶּכֶת מִדּוֹת לְהוֹדִיעַ עַל מִדַּת הַבִּנְיָנִים, הַשֶּׁטַח וְגָבְהָן, וְלֹא בָּא לְפָרֵט עַל מְקוֹם כָּל הַפְּרָטִים, כְּמוֹ מְקוֹם הָרְבוּבָה וְעוֹד, עַיֵּן שָׁם.
וְעַל סְבָרַת רַשִּׁ"י שָׁם, שֶׁהָרְבוּבָה הָיְתָה לְמַטָּה בָּרִצְפָּה, כָּתַב תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל (במדות פ"ג מ"ג בבועז בהערה ג' ד"ה "אולם לרש"י") וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וְכִמְדֻמֶּה שֶׁטַּעֲמוֹ שֶׁל רַשִּׁ"י דְּאִי נֵימָא שֶׁהַגֻּמָּא הַזֹּאת הָיָה בַּכֶּבֶשׁ גּוּפֵהּ, אֵיךְ נָתְנוּ לְשָׁם פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף שֶׁיִּפָּסְלוּ בְּלִינָה, וַהֲרֵי אֵין לִינָה פּוֹסֶלֶת בְּרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ (כזבחים פ"ט מ"א ומ"ז) וְכֶבֶשׁ דִּינוֹ כְּמִזְבֵּחַ לְכָל דָּבָר וְכוּ', אוּלָם לָרַמְבָּ"ם וְלָרַאֲבָ"ד וְכוּ' דְּתַרְוַיְהוּ סְבִירָא לְהוּ שֶׁהָרְבוּבָה בְּגוּף הַכֶּבֶשׁ הָיָה, צָרִיךְ לוֹמַר דִּסְבִירָא לְהוּ נַמִּי דְּדַוְקָא שֶׁטַח הַשָּׁוֶה שֶׁבְּרִצְפַּת הַכֶּבֶשׁ הָיָה דִּינוֹ כַּמִּזְבֵּחַ, אֲבָל לֹא גֻּמָּא שֶׁהִיא נְמוּכָה מֵהַשֶּׁטַח שֶׁלָּהּ וּבְדֹפֶן הַכֶּבֶשׁ, וּמֵהַאי טַעְמָא לֹא קִדְּשׁוּ הַגֻּמָּא הַזֹּאת שֶׁתִּהְיֶה כַּמִּזְבֵּחַ" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
*וְכֵן אֲנִי הַקָּטָן הַמְלַקֵּט, חָשַׁבְתִּי לוֹמַר בֶּעָבָר שֶׁהָרְבוּבָה לֹא הָיְתָה בְּגוּף הַכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ מִסִּבָּה זוֹ [דְּהַיְנוּ שֶׁמֵּאַחַר וְהַמִּזְבֵּחַ וְכֵן הַכֶּבֶשׁ מְקַדְּשִׁים אֲפִלּוּ קָרְבָּן פָּסוּל שֶׁעָלָה עֲלֵיהֶם, אִם כֵּן הַגֻּמָּא שֶׁבַּכֶּבֶשׁ תְּקַדֵּשׁ חַטַּאת הָעוֹף שֶׁנִּפְסַל וְיִהְיוּ מֻכְרָחִים לְהַקְרִיבָהּ]. אֶלָּא שֶׁהָיָה קָשֶׁה לִי עַל זֶה מִדִּבְרֵי הָרַמְבָּ"ם שֶׁפָּסַק (הל' פסה"מ פ"ג הט"ז): "אֵלּוּ [מֵהַקָּרְבָּנוֹת] אִם עָלוּ [לַמִּזְבֵּחַ] יֵרְדוּ,כָּל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְאִשִּׁים, בְּשַׂר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים וּבְשַׂר קָדָשִׁים קַלִּים", וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְחַטַּאת הָעוֹף אֵינָהּ רְאוּיָה לָאִשִּׁים דְּהַיְנוּ לְהַקְרִיבָהּ עַל הָאֵשׁ בַּמִּזְבֵּחַ, אֶלָּא בְּשָׂרָהּ נֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים וְאֵין לַמִּזְבֵּחַ אֶלָּא דָּמָהּ בִּלְבַד שֶׁמְּמַצִּים בְּקִיר הַמִּזְבֵּחַ, כְּמוֹ שֶׁפָּסַק הָרַמְבָּ"ם (הל' מעשה הקרבנות פ"ז ה"ז): "וּמִצּוּי דַּם חַטַּאת הָעוֹף [בְּקִיר הַמִּזְבֵּחַ] מְעַכֵּב, וְאֵין לַמִּזְבֵּחַ בָּהּ אֶלָּא דָּמָהּ וְהַשְּׁאָר נֶאֱכָל לְזִכְרֵי כְּהֻנָּה כִּבְשַׂר חַטַּאת הַבְּהֵמָה", עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
וּדְבָרָיו עַל פִּי הַגְּמָרָא בִּזְבָחִים (ס"ד ע"ב) בַּמִּשְׁנָה: "הַמִּזְבֵּחַ מְקַדֵּשׁ אֶת הָרָאוּי לוֹ, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: כָּל הָרָאוּי לָאִשִּׁים אִם עָלָה לֹא יֵרֵד " וְכוּ' . עַד כָּאן. וּמֵאַחַר וְחַטַּאת הָעוֹף [ודמה] אֵינָהּ רְאוּיָה לָאִשִּׁים, דְּהַיְנוּ לְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ, לָכֵן גַּם אִם עָלְתָה תֵּרֵד. וּמַשְׁמַע שֶׁמִּסִּבָּה זוֹ אֵין אִסּוּר שֶׁהָרְבוּבָה תִּהְיֶה בַּכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ. וְלָכֵן חָזַרְתִּי בִּי מִסְּבָרָה זוֹ.
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
דֵּעָה ב'
וְיֵשׁ שֶׁפֵּרְשׁוּ שֶׁהָרְבוּבָה בְּגוּף הַכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ בְּמַעֲרָבוֹ.
הָרַמְבָּ"ם פָּסַק (בהל' בית הבחירה פ"ג הי"ד): "וּשְׁנֵי כְּבָשִׁים יוֹצְאִים מִמֶּנּוּ [מֵהַכֶּבֶשׁ] וְכוּ', וְחַלּוֹן הָיְתָה בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ אַמָּה עַל אַמָּה, וּרְבוּבָה הָיְתָה נִקְרֵאת שֶׁשָּׁם נוֹתְנִים חַטַּאת הָעוֹף עַד שֶׁתְּעֻבַּר צוּרָתָהּ וְתֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. מַשְׁמַע שֶׁסּוֹבֵר שֶׁהָיְתָה בַּכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ בְּמַעֲרָבוֹ. [ציור 116 ב]
וְכֵן פֵּרַשׁ אֶת דַּעַת הָרַמְבָּ"ם בַּ"תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל" בְּבֹעַז (מדות פ"ג מ"ג בד"ה "אמר" וכו').
וְכֵן כָּתַב הָרַמְבָּ"ם בְּהֶדְיָא בְּפֵרוּשׁוֹ לַמִּשְׁנָיוֹת (מדות פ"ג מ"ג) בְּד"ה וּרְבוּבָה הָיְתָה לְמַעֲרָבוֹ, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "רְצוֹנוֹ לוֹמַר מַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ, הָיְתָה בַּכֶּבֶשׁ עַצְמָהּ גֻּמָּה שֶׁמַּשְׁלִיכִין בָּהּ פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף. אָמַר בַּתּוֹסֶפְתָּא דִּזְבָחִים חַלּוֹן הָיְתָה שָׁם בְּמַעֲרָבָהּ שֶׁל כֶּבֶשׁ אַמָּה עַל אַמָּה וּרְבוּבָה הָיְתָה נִקְרֵאת" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
וְכֵן פֵּרַשׁ רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה מִבַּרְטֶנוּרָא בְּמִדּוֹת (פ"ג מ"ג) בְּד"ה וּרְבוּבָה, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "כְּמִין חַלּוֹן חָלוּל, וְאַמָּה עַל אַמָּה הָיָה, וּבַכֶּבֶשׁ עַצְמוֹ לְמַעֲרָבוֹ הָיָה עוֹמֵד". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
וְכֵן מַשְׁמַע שָׁם מִדִּבְרֵי הַתּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב שֶׁכָּתַב בְּד"ה רְבוּבָה: "לֹא שֶׁהָיָה חָלוּל שֶׁיִּהְיֶה נָקוּב וְהוֹלֵךְ עַד מֵעֵבֶר הַשֵּׁנִי שֶׁל הַכֶּבֶשׁ" וְכוּ', שֶׁזּוֹ דַּעְתּוֹ. [ציור 116 ב]
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
דֵּעָה ג'
וְיֵשׁ שֶׁפֵּרְשׁוּ שֶׁהָרְבוּבָה עַל גַּג הַכֶּבֶשׁ מִלְמַעְלָה. [ציור 118]
"תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל" בְּמִדּוֹת (פ"ג מ"ג ביכין הערה ל"ב) כָּתַב: "רְצוֹנוֹ לוֹמַר שֶׁבְּמַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ בְּגַגּוֹ בַּמָּקוֹם שֶׁגַּג הַכֶּבֶשׁ סָמוּךְ לְגַג הַמִּזְבֵּחַ שָׁם הָיָה בְּגַג הַכֶּבֶשׁ גֻּמָּא חֲלוּלָה מְרֻבַּעַת רָחְבָּהּ אַמָּה עַל אַמָּה וְעָמְקָהּ כְּאֹרֶךְ זְרוֹעַ". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְשָׁם "בְּבֹעַז" בְּד"ה "וְהָכִי נַמֵּי" דִּיֵּק זֹאת מִדִּבְרֵי הָרַאֲבָ"ד. וְכֵן כָּתַב בְּ"לִקּוּטִים" מַהֲדוּרַת "זֵכֶר חֲנוֹךְ" (מדות פ"ג מ"ג)] שֶׁכֵּן דַּעַת הָרַאֲבָ"ד כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּלִּקּוּטִים: "כִּי חַלּוֹן הוּא מִן הַצַּד וְהָרְבוּבָה לְבַד שֶׁהִיא וַדַּאי הָיְתָה מִלְמַעְלָה [ה"ה בַּכֶּבֶשׁ] שֶׁכֵּן מַשְׁמָעוּת רְבוּבָה מִלְּשׁוֹן אֲרֻבָּה". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְעוֹד הוֹסִיף: "וּמִכָּל מָקוֹם נִרְאֶה לַעֲנִיּוּת דַּעְתִּי דְּהָרַמְבָּ"ם נַמִּי לֹא סָבַר שֶׁהָיְתָה מִן הַצַּד אֶלָּא מִלְמַעְלָה" וְכוּ'. עַד כָּאן. [ציור 118]
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
דֵּעָה ד'
בְּסֵפֶר "רֹאשׁ יוֹסֵף" (על פסחים ל"ד ע"א בקובץ מפרשים על מס' פסחים בד"ה ברש"י) כָּתַב בְּשֵׁם הָרַאֲבָ"ד, שֶׁהָיָה לוּל בָּרִצְפָּה [ציור 119 א] וְכֵן רְבוּבָה בְּגוּף הַכֶּבֶשׁ [ציור 119 ב].
וְכַאֲשֶׁר הַלּוּל הִתְמַלֵּא זָרְקוּ אֶת חַטֹּאות הָעוֹף לָרְבוּבָה שֶׁבַּכֶּבֶשׁ. וְזֶה לְשׁוֹנוֹ שָׁם: "וְלִי וְכוּ' הָיִיתִי אוֹמֵר דְּכַוָּנַת הָראז"ל [הָרַאֲבָ"ד זַ"ל בְּהִלְכוֹת בֵּית הַבְּחִירָה פֶּרֶק ב' הֲלָכָה י"ד], דְּבִפְסָחִים אָמַר לוּל הָיָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ יוֹרֶה כְּפֵרוּשׁ רַשִּׁ"י שֶׁבְּרִצְפַּת קַרְקַע הָעֲזָרָה, בַּקֶּרֶן שֶׁמִּתְחַבֵּר שָׁם הַכֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ בְּמַעֲרָבוֹ, שַׁיָּךְ לְשׁוֹן בֵּין. אֲבָל בַּמִּשְׁנָה [מִדּוֹת שָׁם] אָמַר וּרְבוּבָה הָיְתָה לוֹ יוֹרֶה בְּגוּף וּבִנְיַן עֳבִי הַכֶּבֶשׁ כָּאָמוּר, וְאִם כֵּן חַלּוֹן זֶה הַלּוּל אֵין זֶה רְבוּבָה, דִּרְבוּבָה בְּגוּף הַכֶּבֶשׁ הָיָה עָשׂוּי וְחַלּוֹן בְּרִצְפַּת קַרְקַע עֲזָרָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ וְהָרמז"ל [הָרַמְבָּ"ם זַ"ל] הִשְׁמִיט מִלַּת לוֹ וּכְדַאֲמַרַן. וְהָיוּ שְׁתֵּי אֵלֶּה אִם נִתְרַבָּה פְּסוּלֵי חַטַּאת הָעוֹף וְקָטֹן מֵהָכִיל הַחַלּוֹן שֶׁהוּא הַלּוּל קָטָן, הָיוּ נוֹתְנִין גַּם בָּעֳבִי הַכֶּבֶשׁ וְהָבֵן". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. [ציור 119]
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
דֵּעָה ה'
*וְיֵשׁ לִלְמוֹד אִם נִתָּן לְיַשֵּׁב כָּל הַדֵּעוֹת וְלוֹמַר שֶׁהָרְבוּבָה בְּגוּף הַכֶּבֶשׁ הַקָּטָן בַּצַּד הַמַּעֲרָבִי קָרוֹב לַמִּזְבֵּחַ וּתְחִלַּת פִּתְחָהּ הוּא מִתַּחַת שְׁלֹשָׁה טְפָחִים [הַגֻּמָּה בְּגֹבַהּ אַמָּה וּבְרֹחַב אַמָּה וּבְעֹמֶק זְרוֹעַ], וַעֲדַיִן נִתָּן לוֹמַר שֶׁהַלּוּל בָּרִצְפָּה גַּם לְפִי רַשִּׁ"י וְהַמְּאִירִי מִשּׁוּם דִּין לָבוּד, שֶׁמֵּאַחַר שֶׁאֵינוֹ בְּגֹבַהּ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים נֶחְשָׁב שֶׁהוּא בְּרִצְפַּת הָעֲזָרָה. וּכְדִבְרֵי הַגְּמָרָא בִּפְסָחִים (ל"ד ע"א). וְכֵן יִסְתַּדֵּר לְדִבְרֵי מַסֶּכֶת מִדּוֹת שֶׁהָרְבוּבָה בַּכֶּבֶשׁ, שֶׁכֵּן הַכֶּבֶשׁ הַקָּטָן הוּא לְעֵזֶר וּכְתוֹסֶפֶת, וְנִקְרָא עַל שֵׁם הַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּזְבָחִים (ס"ג ע"ב): "אָמַר רַב יְהוּדָה, שְׁנֵי כְּבָשִׁים קְטַנִּים יוֹצְאִין מִן הַכֶּבֶשׁ" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבָּ"ם (הל' ביהב"ח פ"ב הי"ד): "וּשְׁנֵי כְּבָשִׁים קְטַנִּים יוֹצְאִים מִמֶּנּוּ" [מֵהַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל]. עַד כָּאן.
וּמֵאַחַר וְהַכֶּבֶשׁ הַקָּטָן בַּמַּעֲרָב צָמוּד לַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל, מִסְתַּדֵּר יָפֶה עִם הַמִּשְׁנָה שֶׁהָרְבוּבָה בַּכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל שֶׁכֵּן הוּא צָמוּד לַכֶּבֶשׁ הַקָּטָן. וְעַיֵּן לְקַמָּן. [ציור 120]
וְתֵרוּץ זֶה אָמְנָם דָּחוּק, אֲבָל נַרְוִיחַ שֶׁלְּכָל הַדֵּעוֹת מְקוֹם הָרְבוּבָה בְּמָקוֹם אֶחָד, בֵּין לַמִּשְׁנָה בְּמִדּוֹת וּבֵין לַגְּמָרָא בִּזְבָחִים וּבֵין לַתּוֹסֶפְתָּא דִּזְבָחִים, וּבֵין לָרַמְבָּ"ם, רַשִּׁ"י וְהַמְּאִירִי. וְכֵן מֵאַחַר וְהַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל מְקַדֵּשׁ אֶת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כְּדִלְקַמָּן, לִכְאוֹרָה אִם הַלּוּל בַּכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל הֲרֵי הָעוֹף רָאוּי לָאֵשׁ וּמִתְקַדֵּשׁ וְצָרִיךְ לְהַקְרִיבוֹ? מַה שֶּׁאֵינוֹ כָּךְ בַּכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים [ציור 120]. אֶלָּא אִם נַעֲמִיד שֶׁרַק הַחֵלֶק הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַכֶּבֶשׁ מְקַדֵּשׁ וְלֹא בַּלּוּל (סברה זו ללימוד בלבד). מִכָּל מָקוֹם בִּשְׁאָר הַצִּיּוּרִים שֶׁבַּסֵּפֶר נִנְקֹט כִּפְשַׁט דִּבְרֵי הָרַמְבָּ"ם אוֹ כִּפְשַׁט דִּבְרֵי רַשִּׁ"י וְלֹא כִּסְבָרָא זוֹ. שֶׁכֵּן יֶשְׁנָהּ סְבָרַת "רֹאשׁ יוֹסֵף" שֶׁלְּדַעַת הָרַאֲבָ"ד הָיוּ שְׁנֵי לוּלִים לְעֵת הַצֹּרֶךְ כְּגוֹן חַגִּים וְכוּ'. [ציור 119 א,ב]
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
דִּין ב' קְדֻשַּׁת הַכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים
וְיֵשׁ לְהוֹסִיף שֶׁדִּין הַכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים אֵינוֹ כְּדִין הַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל לְנִדּוֹן "הַמִּזְבֵּחַ מְקַדֵּשׁ אֶת הָרָאוּי לוֹ, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר כָּל הָרָאוּי לָאִשִּׁים אִם עָלָה לֹא יֵרֵד". עַד כָּאן. וְלָכֵן הָרָאוּי אֲפִלּוּ לָאִשִּׁים שֶׁעָלָה עַל הַכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים יֵרֵד, וּכְמוֹ שֶׁדִּיֵּק "הַחֲזוֹן יְחֶזְקֵאל" בִּלְשׁוֹן הַתּוֹסֶפְתָּא (פ"ט הל' ג') שֶׁרַק לַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל יֵשׁ קְדֻשַּׁת מִזְבֵּחַ וְלֹא לַכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים. וֶהֱבִיאוֹ הָרה"ג אוּרִיאֵל צְבִי שליט"א בְּסִפְרוֹ "אוֹר אֵלִיָּהוּ" עַל בַּיִת שְׁלִישִׁי (פרק מג בהערה 13 עמ' צא). עוֹד כָּתַב שָׁם הַמְחַבֵּר: "אָמְנָם מִמַּה שֶּׁהַפָּסוּק (יחזקאל מ"ג י"ח) כָּלַל אֶת הַכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים יַחַד עִם הַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל בְּמִלָּה אַחַת [מַעֲלֹתֵהוּ] (לשטת התו"ס יו"ט ומצודת דוד) מַשְׁמַע שֶׁקְּדֻשָּׁתָם שָׁוָה וְיֵשׁ לְיַשֵּׁב". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
*וְאֶפְשָׁר שֶׁמֵּאַחַר שֶׁבְּמִזְבַּח הַמִּדְבָּר מִבָּרַיְתָא דִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן מַשְׁמַע שֶׁלֹּא הָיוּ שְׁנֵי כְּבָשִׁים קְטַנִּים לַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל, דְּרָשַׁת חֲזַ"ל שֶׁקְּדֻשַּׁת הַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל כִּקְדֻשַּׁת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁ"אִם עָלוּ לֹא יֵרְדוּ", נֶאֱמַר רַק עַל הַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל. וְזֶה שֶׁהַנָּבִיא יְחֶזְקֵאל כָּלַל אֶת הַכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים עִם הַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל בְּמִלָּה אַחַת: "מַעֲלֹתֵהוּ" [לְשִׁטַּת תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב וּמְצוּדַת דָּוִד] אֶפְשָׁר שֶׁהוּא בָּא לְלִמּוּד אַחֵר, כְּגוֹן שֶׁבָּא לְלַמֵּד שֶׁלְּאַחַר שֶׁעוֹלִים בַּכְּבָשִׁים יֵשׁ לִפְנוֹת אֶל הַמִּזְבֵּחַ דֶּרֶךְ צַד יָמִין כִּדְרָשַׁת חֲזַ"ל (זבחים) [וְלֹא לְלַמֵּד שֶׁהַכֶּבֶשׁ הַקָּטָן יִהְיֶה בַּזָּוִית לְצַד יָמִין וְזֶה מַסְפִּיק, אֶלָּא בָּא לְלַמֵּד כַּאֲשֶׁר נִתָּן לִפְנוֹת לִשְׂמֹאל אוֹ לְיָמִין-יֵשׁ לִפְנוֹת לְיָמִין, וְלָכֵן לְאַחַר שֶׁעוֹלִים לַמִּזְבֵּחַ שֶׁהוּא לְצַד פְּנִים, אָז יֵשׁ לִפְנוֹת לְצַד יָמִין, וְלֹא שֶׁהַכֶּבֶשׁ יִפְנֶה לַיָּמִין [ציור 121]. אֲבָל לְדִין קְדֻשַּׁת הַכְּבָשִׁים הַקְּטַנִּים לֹא מָצָאנוּ בַּחֲזַ"ל שֶׁקְּדֻשָּׁתָם כִּקְדֻשַּׁת הַכֶּבֶשׁ הַגָּדוֹל שֶׁהִיא מִדְּאוֹרַיְתָא.
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
מְעַט מֵהִלְכוֹת חַטַּאת הָעוֹף וּמְקוֹמָהּ
מִשְׁנָה בִּזְבָחִים (ס"ג ע"א): "חַטַּאת עוֹף הָיְתָה נַעֲשֵׂית עַל קֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית, וּבְכָל מָקוֹם הָיְתָה כְּשֵׁרָה אֶלָּא זֶה הָיָה מְקוֹמָהּ". [ציור 117]
וְשָׁם בַּגְּמָרָא (ס"ג ע"ב) נִלְמֶדֶת חַטַּאת הָעוֹף מִן הַמִּנְחָה שֶׁמְּקוֹם מְלִיחָתָהּ בְּקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ו' ז'): ["וְזֹאת תּוֹרַת הַמִּנְחָה]… לִפְנֵי ה' אֶל פְּנֵי הַמִּזְבֵּחַ". שֶׁזּוֹ קֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית כְּנֶגֶד חֻדָּהּ שֶׁל קֶרֶן [ציור 122]. "אָמַר רַב אֲשֵׁי הָכִי קָאָמַר, בְּכָל מָקוֹם הָיְתָה כְּשֵׁרָה לִמְלִיקָתָהּ [ציור 123], אֶלָּא זֶה הָיָה מְקוֹמָהּ לְהַזָּאָתָהּ וְכוּ' [ציור 124]. מְלָקָהּ בְּכָל מָקוֹם בַּמִּזְבֵּחַ כְּשֵׁרָה, הִזָּה דָּמָהּ בְּכָל מָקוֹם כְּשֵׁרָה, הִזָּה וְלֹא מִצָּה [מִדָּמָהּ] כְּשֵׁרָה, וּבִלְבַד שֶׁיִּתֵּן מִחוּט הַסִּקְרָא וּלְמַטָּה מִדַּם הַנֶּפֶשׁ. (שם ס"ד ע"ב) אוֹחֵז בָּרֹאשׁ וּבַגּוּף וּמַזֶּה עַל קִיר הַמִּזְבֵּחַ וְכוּ' זֶה קִיר תַּחְתּוֹן". [ציור 125]
וְכֵן פָּסַק הָרַמְבָּ"ם (מעה"ק פ"ז) הֲלָכָה ו': "חַטַּאת הָעוֹף.. מוֹלֵק אוֹתָהּ בְּקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית וְכוּ', וּמַזֶּה מִדָּמָהּ עַל קִיר הַמִּזְבֵּחַ לְמַטָּה מֵאֶמְצָעוֹ [בַּחֵצִי הַתַּחְתּוֹן מִחוּט הַסִּקְרָא], וּשְׁיָרֵי הַדָּם מִתְמַצִּים עַל הַיְּסוֹד". הֲלָכָה ט': "וּבְכָל מָקוֹם מִן הַמִּזְבֵּחַ כָּשֵׁר לִמְלִיקָתָהּ. וּבִלְבַד שֶׁיַּזֶּה דָּמָהּ לְמַטָּה מֵאֶמְצַע הַמִּזְבֵּחַ. וְאִם הִזָּה בְּכָל מָקוֹם כְּשֵׁרָה. וְהוּא שֶׁיִּתֵּן לְמַטָּה מְעַט מִדַּם הַנֶּפֶשׁ". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. [ציור 123] [ציור 124]
הָרַמְבָּ"ם (הל' פסולי המוקדשין פי"ט) הֲלָכָה א': "מִצְוַת עֲשֵׂה לִשְׂרוֹף כָּל הַקֳּדָשִׁים שֶׁנִּטְמְאוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא וְכוּ' בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף", וְכֵן הַנּוֹתָר [מֵעֵבֶר לִזְמַנּוֹ] מִצְוַת עֲשֵׂה לְשָׂרְפוֹ. הֲלָכָה ב': קָרְבָּן שֶׁנִּתְפַּגֵּל אוֹ נִפְסַל יִשָּׂרֵף בַּמִּקְדָּשׁ מִיָּד. וְכָל שֶׁפְּסוּלוֹ מִסָּפֵק, תְּעֻבַּר צוּרָתוֹ וְאַחַר כָּךְ יִשָּׂרֵף בַּמִּקְדָּשׁ". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
הָרַמְבָּ"ם (מעה"ק פ"ז) הלכה ג': "שְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת לַשְּׂרֵפָה: אֶחָד בְּתוֹךְ הָעֲזָרָה וּבוֹ שׂוֹרְפִין פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין וְכוּ' אוֹ שֶׁלָּן הַבָּשָׂר" וְכוּ'. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
(21 המשך) מול פתח ההיכל:
ה) מְקוֹם הַדֶּשֶׁן מִדְּאוֹרַיְתָא
שָׁנִינוּ בְּתָמִיד (פ"א מ"ד): "קִדֵּשׁ יָדָיו וְכוּ' [ציור 126] נָטַל מַחְתַּת הַכֶּסֶף וְעָלָה לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ, וּפִנָּה אֶת הַגֶּחָלִים הֵילָךְ וְהֵילָךְ וְחָתָה מִן הַמְאֻכָּלוֹת הַפְּנִימִיּוֹת [ציור 127] וְיָרַד [בַּכֶּבֶשׁ]. הִגִּיעַ לָרִצְפָּה [רִצְפַּת הֶחָצֵר הַפְּנִימִית] הָפַךְ פָּנָיו לַצָּפוֹן הִלֵּךְ לְמִזְרָחוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ כְּעֶשֶׂר אַמּוֹת [כְּעֶשְׂרִים אַמָּה לִפְנֵי יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ] צָבַר וְכוּ' רָחוֹק מִן הַכֶּבֶשׁ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, מָקוֹם שֶׁנּוֹתְנִין מֻרְאוֹת הָעוֹף וְדִשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי וְהַמְּנוֹרָה". עַד כָּאן. וְאוֹתוֹ מָקוֹם הוּא מְקוֹם הַדֶּשֶׁן. [ציור 128]
מְקוֹם הַדֶּשֶׁן שִׁמֵּשׁ לְאַרְבָּעָה דְּבָרִים:
א. תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן.
ב. דִּשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי.
ג. לְשָׁם זוֹרְקִים אֶת מֻרְאַת הָעוֹף [זֶפֶק].
ד. דִּשּׁוּן הַמְּנוֹרָה.
תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן הִיא מִדְּאוֹרַיְתָא, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ו' פס' ג'): "וְהֵרִים אֶת הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תֹּאכַל הָאֵשׁ אֶת הָעֹלָה עַל הַמִּזְבֵּחַ וְשָׂמוֹ אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ". ["אֵצֶל" פֵּרוּשׁוֹ לְיַד הַמִּזְבֵּחַ, בְּרִצְפַּת הָעֲזָרָה הִיא הֶחָצֵר הַפְּנִימִית שֶׁזֶּה מְקוֹם הַדֶּשֶׁן].
נְפָרֵט:
א) תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן – שֶׁהִיא הַפְּעֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכֵּן אֵינָהּ בִּכְלַל עֲבוֹדָה עַל פִּי הָרַמְבָּ"ם וְכָךְ הָיָה בְּכָל יוֹם בַּמִּקְדָּשׁ, לָקְחוּ בְּמַחְתָּה שֶׁל כֶּסֶף מֵאֵפֶר הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁבַּמַּעֲרָכָה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּשְׂרְפוּ כָּל הַלַּיְלָה, וְהִנִּיחוּ בְּצַד הַמִּזְבֵּחַ בִּמְקוֹם הַדֶּשֶׁן.
וְהַכַּמּוּת הַקְּטַנָּה בְּיוֹתֵר שֶׁלּוֹקְחִים לְפָחוֹת הִיא קְמִיצָה (עפ"י ירושלמי יומא פרק כ"ד הלכה א'). וּלְפִי הַיְּרוּשַׁלְמִי בְּיוֹמָא (פרק ב' הלכה א') קְמִיצָה שָׁוָה כַּזַּיִת. וְאִלּוּ לְפִי הַבַּבְלִי בִּמְנָחוֹת (כ"ו ע"ב, ודף נ"ח עמ' ב'), קְמִיצָה שָׁוָה שְׁנֵי זֵיתִים [בְּגֹדֶל בֵּיצָה]. וְהָרַמְבָּ"ם בְּהִלְכוֹת קָרְבָּנוֹת (פרק י"ג הלכה י"ג) פָּסַק כְּמוֹ הַבַּבְלִי, שֶׁקְּמִיצָה שָׁוָה שְׁנֵי זֵיתִים [כְּבֵיצָה=כַּחֲמִשִּׁים וְשִׁבְעָה גְּרָם].
ב) דִּשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי הוּא מִזְבַּח הַזָּהָב שֶׁנִּמְצָא בַּהֵיכָל – שֶׁהִקְטִירוּ עָלָיו קְטֹרֶת, וְלוֹקְחִים מִשָּׁם אֶת כָּל הַדֶּשֶׁן [כָּל הָאֵפֶר] (תמיד פ"א מ"ד, פ"ג מ"ט). [ציור 129]
ג) וְכֵן זוֹרְקִים לְשָׁם אֶת מֻרְאַת [זֶפֶק] הָעוֹף – כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּעוֹלַת הָעוֹף בְּוַיִּקְרָא (א' ט"ז): "וְהֵסִיר אֶת מֻרְאָתוֹ בְּנֹצָתָהּ, וְהִשְׁלִיךְ אֹתָהּ אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ קֵדְמָה אֶל מְקוֹם הַדָּשֶׁן". [עַיֵּן בִּזְבָחִים פֶּרֶק ו' מִשְׁנָה ה' שֶׁהָיְתָה נַעֲשֵׂית בִּזְרִיקָה מֵהַמִּזְבֵּחַ].
ד) וְכֵן דִּשּׁוּן הַמְּנוֹרָה [אֵפֶר הַמְּנוֹרָה] שֶׁבַּהֵיכָל – הָיוּ שָׂמִים שָׁם (תמיד פ"א מ"ד: פ"ג מ"ט). וְכָתַב קְהָתִי בְּשֵׁם הַמְפָרְשִׁים שֶׁהָיָה נֵס שֶׁהַכֹּל הָיָה נִבְלָע בְּתוֹךְ הָאֲדָמָה.
וְאֶת שְׁאָר הָאֵפֶר הָיוּ מְפַנִּים לְמֶרְכַּז הַמִּזְבֵּחַ שֶׁנִּקְרָא תַּפּוּחַ, [שֶׁהָיָה הָאֵפֶר גָּבוֹהַּ וְעָגֹל כְּצוּרַת תַּפּוּחַ].
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
ו) הַמַּחְתָּה מִדְּאוֹרַיְתָא, מְקוֹמָהּ מִדְּרַבָּנָן
כָּתוּב בַּתּוֹרָה (שמות כ"ז ג') עַל הַמִּזְבֵּחַ: "וְעָשִׂיתָ… וּמַחְתֹּתָיו, לְכָל כֵּלָיו תַּעֲשֶׂה נְחֹשֶׁת". פֵּרַשׁ רַשִּׁ"י: בֵּית קִבּוּל יֵשׁ לָהֶם, לִטֹּל בָּהֶן גֶּחָלִים מִן הַמִּזְבֵּחַ. עַד כָּאן. [ציור 130 א]
וְכֵן שָׁנִינוּ בְּתָמִיד (פ"א מ"ד): …"וַהֲרֵי הַמַּחְתָּה [כְּלִי שָׁרֵת מִכֶּסֶף לַהֲרָמַת הַקָּרְבָּנוֹת וְהַגֶּחָלִים שֶׁהָפְכוּ לְאֵפֶר], נְתוּנָה בַּמִּקְצוֹעַ [בְּקֶרֶן זָוִית] בֵּין הַכֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ, בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ וְכוּ'. נָטַל מַחְתַּת הַכֶּסֶף וְעָלָה לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ, וּפִנָּה אֶת הַגֶּחָלִים" וְכוּ'. עַד כָּאן. וְאֶפְשָׁר שֶׁמְּקוֹמָהּ מִדְּרַבָּנָן, שֶׁכֵּן לֹא מָצִינוּ בַּתּוֹרָה אוֹ בַּחֲזַ"ל מָקוֹר לִנְתִינַת הַמַּחְתָּה שָׁם. וְכַנִּרְאֶה שֶׁהִנִּיחוּ שָׁם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מוּכָן לַעֲבוֹדַת הַבֹּקֶר הָרִאשׁוֹנָה. [ציור 130 א]
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
ז) שְׁנֵי שֻׁלְחָנוֹת לְמַעֲרַב הַמִּזְבֵּחַ – מִדְּרַבָּנָן
שָׁנִינוּ בַּיְּרוּשַׁלְמִי בִּשְׁקָלִים (פרק ו' הלכה ג', דף כ"ו בגמ'): "שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שֻׁלְחָנוֹת הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, שְׁמוֹנָה שֶׁל שַׁיִשׁ בְּבֵית הַמִּטְבְּחַיִם [ציור 131], שֶׁעֲלֵיהֶן מְדִיחִין אֶת הַקְּרָבַיִם, וּשְׁנַיִם בְּמַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ, אֶחָד שֶׁל שַׁיִשׁ [ציור 130 ב] וְאֶחָד שֶׁל כֶּסֶף [ציור 130 ג],
עַל שֶׁל שַׁיִשׁ נוֹתְנִין אֶת הָאֵבָרִים, וְעַל שֶׁל כֶּסֶף [אֶת] כְּלֵי שָׁרֵת".
שֻׁלְחָן מִכֶּסֶף – לַכֵּלִים
וּבַמִּשְׁנָה, תָּמִיד (פ"ג מ"ד), מוּבָא שֶׁהָיוּ תִּשְׁעִים וּשְׁלֹשָׁה כְּלֵי כֶּסֶף וּכְלֵי זָהָב [וּבְכָל בֹּקֶר שָׂמִים אוֹתָם עַל הַשֻּׁלְחָן]. וּפָסַק הָרַמְבָּ"ם (הל' תמידין ומוספין פ"ו ה"א): "נִכְנָסִין לְלִשְׁכַּת הַכֵּלִים וּמוֹצִיאִין כָּל כְּלֵי הַשָּׁרֵת הַצְּרִיכִין לָהֶם כָּל הַיּוֹם". וְהִסְבִּיר רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה מִבַּרְטֶנוּרָא, שֶׁבַּיְּרוּשַׁלְמִי בְּמַסֶּכֶת חֲגִיגָה אָמְרוּ שֶׁמִּסְפַּר הַכֵּלִים הוּא כְּנֶגֶד תִּשְׁעִים וְשָׁלֹשׁ אַזְכָּרוֹת שֶׁבִּנְבוּאוֹת חַגַּי, זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי.
הֵיכָן הָיְתָה לִשְׁכַּת הַכֵּלִים בְּבַיִת שֵׁנִי? לֹא מָצָאתִי. מִכָּל מָקוֹם בְּבַיִת שְׁלִישִׁי עָשִׂינוּ אוֹתָהּ בָּעֲזָרָה. [ציור 132]
שֻׁלְחָן מִשַּׁיִשׁ – לְקָרְבַּן יָחִיד
עַל הַשֻּׁלְחָן שֶׁהָיָה מִשַּׁיִשׁ, הִנִּיחוּ הַבָּשָׂר וְהַחֲלָבִים שֶׁהֵבִיא יָחִיד לְהַקְרָבָה [וְלֹא שֶׁל צִבּוּר]. וְהָיָה הַשֻּׁלְחָן מִשַּׁיִשׁ כְּדֵי שֶׁהַבָּשָׂר לֹא יַסְרִיחַ. [לְפִי הָרֹא"שׁ, וְכֵן בָּרִיבְבָ"ן בְּשֵׁם יְרוּשַׁלְמִי וּבִשְׁקָלִים שָׁם]. וְהָרש"ס (שם) בְּשֵׁם הָרַאֲבָ"ד הֵבִיא טַעַם נוֹסָף לְהַסְבִּיר מַדּוּעַ שֻׁלְחָן זֶה לַחֲלָבִים. [אֶת קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר הִנִּיחוּ עַל הַכֶּבֶשׁ (תמיד פ"ד מ"ג וכן בירוש' במס' שקלים דף ל"ג פרק שמיני הלכה ד')].
*וְאֶפְשָׁר שֶׁהַשֻּׁלְחָן הַדְּרוֹמִי הַקָּרוֹב לַכֶּבֶשׁ, הָיָה שֻׁלְחַן שַׁיִשׁ לַחֲלָבִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה קָרוֹב לְהַקְרָבָה לַמִּזְבֵּחַ. וְהַשֻּׁלְחָן הַצְּפוֹנִי הָיָה מִכֶּסֶף לִכְלֵי הַשָּׁרֵת, וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה גָּדוֹל מַסְפִּיק כְּדֵי לְהָכִיל אֶת תִּשְׁעִים וּשְׁלֹשָׁה הַכֵּלִים. [ציור 130]
(21 הֶמְשֵׁךְ) מוּל פֶּתַח הַהֵיכָל:
ח) הַכִּיּוֹר וְכַנּוֹ לְרָחְצָה – מִדְּאוֹרַיְתָא
כָּתוּב בַּתּוֹרָה (שמות פרק ל' פס' י"ח): "וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת וְכַנּוֹ נְחֹשֶׁת לְרָחְצָה, וְנָתַתָּ אֹתוֹ בֵּין אֹהֶל מוֹעֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ, וְנָתַתָּ שָׁמָּה מָיִם", (ובפס' י"ט): "וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת יְדֵיהֶם וְאֶת רַגְלֵיהֶם".
וּבְמִדּוֹת (פ"ג מ"ו) וּבְתָמִיד (פ"א מ"ד) מוּבָא שֶׁהַכִּיּוֹר הָיָה בֵּין הָאוּלָם וְהַמִּזְבֵּחַ, וּמָשׁוּךְ כְּלַפֵּי הַדָּרוֹם. וְכָתְבוּ הַמְפָרְשִׁים: הַכִּיּוֹר אֵינוֹ בֵּין הָאוּלָם וְהַמִּזְבֵּחַ מַמָּשׁ, אֶלָּא מָשׁוּךְ לַדָּרוֹם. [ציור 133]
וְהָרַמְבָּ"ם פָּסַק (בהל' בית הבחירה פ"א ה"ו): "וְעוֹשִׂין בַּמִּקְדָּשׁ כֵּלִים… וְכִיּוֹר וְכַנּוֹ לְקַדֵּשׁ מִמֶּנּוּ הַכֹּהֲנִים יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם לָעֲבוֹדָה, וּמְקוֹמוֹ בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ מָשׁוּךְ לַדָּרוֹם". עַד כָּאן.
וּבְהִלְכוֹת בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ (פרק ה' הלכה א') הוֹסִיף: "מִצְוַת עֲשֵׂה לְקַדֵּשׁ כֹּהֵן הָעוֹבֵד יָדָיו וְרַגְלָיו וְאַחַר כָּךְ יַעֲבוֹד וְכוּ', וְכֹהֵן שֶׁעָבַד וְלֹא קִדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו שַׁחֲרִית, חַיָּב מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר: "יִרְחֲצוּ מַיִם וְלֹא יָמֻתוּ" (שמות ל' כ'-כ"א), וַעֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה" וְכוּ'. [ציור 134]
הַמּוּכְנִי וְהַבּוֹר – מִדְּרַבָּנָן
הַכִּיּוֹר הוּא כְּלִי שָׁרֵת, וּמַעֲלָה הִיא בַּקֳּדָשִׁים שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁנִּתְקַדֵּשׁ בִּכְלִי שָׁרֵת נִפְסָל בְּלִינָה, וַאֲפִלּוּ מַיִם. וְלָמַדְנוּ בְּיוֹמָא (ל"ז ע"א) וּבִזְבָחִים (כ' ע"א) שֶׁכְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ לִשְׁפּוֹךְ אֶת הַמַּיִם שֶׁנִּתְקַדְּשׁוּ בִּכְלִי שָׁרֵת, [לְפִי שֶׁקָּדְשׁוּ הַמַּיִם בַּכְּלִי וְלֹא כְּבוֹד קָדָשִׁים הוּא לִפָּסֵל מַיִם קְדוֹשִׁים – רַשִּׁ"י בְּיוֹמָא שָׁם ד"ה "מוּכְנִי"] עָשָׂה בֶּן קָטִין שֶׁהָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל מוּכְנִי לַכִּיּוֹר, שֶׁלֹּא יִהְיוּ מֵימָיו נִפְסָלִים בְּלִינָה. (המוכני מוזכר גם בתמיד פ"א מ"ד).
וּמוּכְנִי הוּא גַּלְגַּל שֶׁל עֵץ לְשַׁקֵּעַ עַל יָדוֹ אֶת הַכִּיּוֹר בַּבּוֹר שֶׁל אַמַּת הַמַּיִם שֶׁיּוֹצֵאת לְנַחַל קִדְרוֹן (לפי רש"י, ברטנורא, והמפרשים).
וְהָרַמְבָּ"ם וְהַמְּאִירִי פֵּרְשׁוּ שֶׁמּוּכְנִי הוּא כְּלִי שֶׁמִּמֶּנּוּ הָיוּ בָּאִים הַמַּיִם לַכִּיּוֹר כְּפִי הַצֹּרֶךְ, וְלֹא יִהְיוּ נִפְסָלִים בְּאוֹתוֹ כְּלִי בְּלִינָה, שֶׁהַמּוּכְנִי אֵינוֹ כְּלִי שָׁרֵת.
עוֹד עָשָׂה בֶּן קָטִין כֹּהֵן גָּדוֹל, שְׁנֵים עָשָׂר בְּרָזִים לַכִּיּוֹר, בִּמְקוֹם שְׁנֵי בְּרָזִים לְפָחוֹת שֶׁחַיָּבִים לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ שְׁנֵים עָשָׂר הַכֹּהֲנִים הָעוֹסְקִין בְּקָרְבַּן הַתָּמִיד [בַּפַּיִס הַשֵּׁנִי], לְקַדֵּשׁ יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם בְּיַחַד. (עפ"י יומא ל"ז ע"א, והמפרשים ביומא פ"ג מ"י). [ציור 134]
(22) וְשָׁרִים וּמְנַגְּנִים:
וְכֵן פָּסַק הָרַמְבָּ"ם (הל' כלי המקדש פרק ג', עפ"י מסכת ערכין דף ט'-י')
הֲלָכָה ב': "עֲבוֹדָה שֶׁלָּהֶן [שֶׁל הַלְוִיִּם] הִיא שֶׁיִּהְיוּ שׁוֹמְרִין אֶת הַמִּקְדָּשׁ, וְיִהְיוּ מֵהֵן שׁוֹעֲרִין לִפְתּוֹחַ שַׁעֲרֵי הַמִּקְדָּשׁ וּלְהָגִיף דַּלְתוֹתָיו, וְיִהְיוּ מֵהֵן מְשׁוֹרְרִין לְשׁוֹרֵר עַל הַקָּרְבָּן בְּכָל יוֹם. שֶׁנֶּאֱמַר: "וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם ה' אֱלֹהָיו כְּכָל אֶחָיו הַלְוִיִּם", אֵי זֶהוּ שֵׁרוּת שֶׁהוּא בְּשֵׁם ה'? הֱוֵי אוֹמֵר זֶה שִׁירָה, וּמָתַי אוֹמֵר שִׁירָה? עַל כָּל עוֹלוֹת הַצִּבּוּר הַחוֹבָה, וְעַל שַׁלְמֵי עֲצֶרֶת, בְּעֵת נִסּוּךְ הַיַּיִן". [ציור 133]
הֲלָכָה ג': "וְאֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵים עָשָׂר לְוִיִּם עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן בְּכָל יוֹם לוֹמַר שִׁירָה עַל הַקָּרְבָּן, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם, וְאֵין אוֹמְרִים שִׁירָה אֶלָּא בַּפֶּה בְּלֹא כְּלִי, שֶׁעִקַּר הַשִּׁירָה שֶׁהִיא עֲבוֹדָתָהּ בַּפֶּה. וַאֲחֵרִים הָיוּ עוֹמְדִים שָׁם מְנַגְּנִין בִּכְלֵי שִׁיר, מֵהֵן לְוִיִּם, וּמֵהֵן יִשְׂרְאֵלִים מְיֻחָסִין הַמַּשִּׂיאִים לַכְּהֻנָּה, שֶׁאֵין עוֹלֶה עַל הַדּוּכָן אֶלָּא מְיֻחָס, וְאֵין אֵלּוּ הַמְשׁוֹרְרִים עַל פִּי הַכֵּלִים עוֹלִין לְמִנְיַן הַשְּׁנֵים עָשָׂר". [ציור 133]
הֲלָכָה ד': וּבַמָּה הֵם מְנַגְּנִין? בִּנְבָלִים וַחֲלִילִים וְכִנּוֹרוֹת וַחֲצוֹצְרוֹת וְהַצִּלְצָל [ציור 133]. וְאֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵי נְבָלִים, וְלֹא מוֹסִיפִין עַל שִׁשָּׁה. וְאֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵי חֲלִילִים, וְלֹא מוֹסִיפִין עַל שְׁנֵים עָשָׂר. וְאֵין פּוֹחֲתִין מִשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת, וְלֹא מוֹסִיפִין עַל עֶשְׂרִים וּמֵאָה. וְאֵין פּוֹחֲתִין מִתִּשְׁעָה כִּנּוֹרוֹת, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם, וְהַצִּלְצָל אֶחָד בִּלְבַד".
הֲלָכָה ה': "בִּימֵי הַמּוֹעֲדוֹת כֻּלָּם, וּבְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, הָיוּ הַכֹּהֲנִים תּוֹקְעִים בַּחֲצוֹצְרוֹת בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּן, וְהַלְוִיִּם אוֹמְרִים שִׁירָה" וְכוּ'. [וְעַיֵּן שָׁם בִּשְׁאָר הִלְכוֹת הַלְוִיִּם].
וּבַמִּשְׁנָה בַּעֲרָכִין (י"ג ע"ב): "רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר [לְוִיִּם קְטַנִּים] אֵינָן עוֹלִין לְמִנְיָן [שְׁנֵים עָשָׂר הַמְשׁוֹרְרִים], וְאֵין עוֹלִין לַדּוּכָן, אֶלָּא בָּאָרֶץ הָיוּ עוֹמְדִין, וְרָאשֵׁיהֶן בֵּין רַגְלֵי הַלְוִיִּם, וְצוֹעֲרֵי הַלְוִיִּם הָיוּ נִקְרָאִין" [שֶׁמְּצַעֲרִין אֶת הַלְוִיִּם כִּי קוֹל הַקָּטָן דַּק וְיָפֶה – רַשִּׁ"י] [ציור 133]. כְּלֵי הַשִּׁיר מְאֻכְסָנִים בְּלִשְׁכַּת הַלְוִיִּם שֶׁבָּעֲזָרָה. [ציור 136]
(23) קָרְבַּן הַתָּמִיד:
שָׁנִינוּ בְּמַסֶּכֶת תָּמִיד (פ"ז מ"ג ומ"ד): [בְּעֵת נִסּוּךְ הַיַּיִן שֶׁל קָרְבַּן הַתָּמִיד בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה, בִּזְמַן שֶׁהַלְוִיִּם שָׁרִים] "נָתְנוּ לוֹ יַיִן לְנַסֵּךְ. הַסְּגָן עוֹמֵד עַל הַקֶּרֶן, וְהַסּוּדָרִים בְּיָדוֹ [לְהָנִיף בָּהֶם כְּשֶׁיְּנַסֵּךְ הַכֹּהֵן, כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ הַלְוִיִּם לִפְתּוֹחַ בְּשִׁיר שֶׁל יוֹם], וּשְׁנֵי כֹּהֲנִים עוֹמְדִים עַל שֻׁלְחַן הַחֲלָבִים, וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת שֶׁל כֶּסֶף בְּיָדָם. תָּקְעוּ וְהֵרִיעוּ וְתָקְעוּ [כְּדֵי לְעוֹרֵר הַמְשׁוֹרְרִים, שֶׁיִּהְיוּ מוּכָנִים לָשִׁיר]: בָּאוּ [הַכֹּהֲנִים שֶׁתָּקְעוּ בַּחֲצוֹצְרוֹת] וְעָמְדוּ אֵצֶל בֶּן אַרְזָא [הַמְמֻנֶּה עַל הַצִּלְצָל], אֶחָד מִימִינוֹ, וְאֶחָד מִשְּׂמֹאלוֹ. שָׁחָה לְנַסֵּךְ [הִתְכּוֹפֵף הַכֹּהֵן לְנַסֵּךְ אֶת הַיַּיִן], וְהֵנִיף הַסְּגָן בַּסּוּדָרִין, וְהִקִּישׁ בֶּן אַרְזָא בַּצִּלְצָל [וְהַכֹּהֲנִים תָּקְעוּ בַּחֲצוֹצְרוֹת, וְאַף שְׁאָר כְּלֵי הַזֶּמֶר הִתְחִילוּ לְנַגֵּן] וְדִבְּרוּ הַלְוִיִּם בַּשִּׁיר. [אָמְרוּ שִׁיר שֶׁל יוֹם]. הִגִּיעוּ לַפֶּרֶק [שֶׁכֵּן הַשִּׁיר מְחֻלָּק לִשְׁלֹשָׁה פְּרָקִים] תָּקְעוּ [הַכֹּהֲנִים תְּקִיעָה, תְּרוּעָה, תְּקִיעָה]. וְהִשְׁתַּחֲווּ הָעָם. [כָּל הָעָם שֶׁנִּמְצָא בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל הִשְׁתַּחֲווּ בְּפִשּׁוּט יָדַיִם וְרַגְלַיִם]. עַל כָּל פֶּרֶק תְּקִיעָה, וְעַל כָּל תְּקִיעָה הִשְׁתַּחֲוָיָה [שְׁתֵּי פְּעָמִים]. זֶה הוּא סֵדֶר הַתָּמִיד לַעֲבוֹדַת בֵּית אֱלֹקֵינוּ, יְהִי רָצוֹן שֶׁיִּבָּנֶה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן". עַד כָּאן.
וְשָׁרִים עַל כָּל עוֹלוֹת הַצִּבּוּר שֶׁהֵן בְּחוֹבָה, וְעַל שַׁלְמֵי עֲצֶרֶת בְּעֵת נִסּוּךְ הַיַּיִן (הרמב"ם הל' כלי המקדש פ"ג מ"ב). וְקָרְבַּן הַתָּמִיד הוּא עוֹלַת צִבּוּר הַבָּאָה חוֹבָה כָּל יוֹם". עַד כָּאן.
(24) בֵּין עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל לְעֶזְרַת הַכֹּהֲנִים:
מְקוֹם הַמַּעֲלָה בְּגֹבַהּ אַמָּה, וּמְקוֹם הַדּוּכָן
בְּמִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן (דף קצ"ח פ"ב מ"א) כָּתַב: "עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה עַל רֹחַב שְׁבַע עֶשְׂרֵה. וְכֵן עֶזְרַת הַכֹּהֲנִים, אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה עַל רֹחַב שְׁבַע עֶשְׂרֵה אַמָּה. וּבֵינֵיהֶם מַעֲלָה גְּבוֹהָה אַמָּה וְהַדּוּכָן נָתוּן עָלֶיהָ, וּבוֹ שָׁלֹשׁ מַעֲלוֹת, רוּם מַעֲלָה חֲצִי אַמָּה, וְשִׁלְחָהּ [רָחְבָּהּ] חֲצִי אַמָּה. נִמְצֵאת עֶזְרַת כֹּהֲנִים גְּבוֹהָה מֵעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. [ציור 135]. כְּמוֹ שֶׁהָיָה בְּבַיִת שֵׁנִי, כַּמּוּבָא בְּמִדּוֹת פֶּרֶק ב' מִשְׁנָה ו'. רַק שֶׁבְּבַיִת שֵׁנִי עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל וְעֶזְרַת כֹּהֲנִים הָיוּ בְּאֹרֶךְ מֵאָה שְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ עַל רֹחַב אַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה. וְלֶעָתִיד יִהְיוּ שְׁתֵּיהֶן בְּאֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה עַל רֹחַב שְׁבַע עֶשְׂרֵה אַמָּה. [ציור 135]
וּפֵרַשׁ הַמְּאִירִי עַל בַּיִת שֵׁנִי (מדות פ"ב מ"ה): "וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר שֶׁמַּעֲלָה הָיְתָה שָׁם רְצוֹנוֹ לוֹמַר בְּסוֹף י"א אַמָּה שֶׁל עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל הָיְתָה מַעֲלָה גְּבוֹהָה אַמָּה עַל פְּנֵי כָּל הַפֶּתַח שֶׁל עֶזְרַת כֹּהֲנִים, שֶׁבָּהּ דּוּכָן לַלְוִיִּם וְיֵשׁ בּוֹ שָׁלֹשׁ מַעֲלוֹת רוּם כָּל אַחַת חֲצִי אַמָּה, וְעוֹלִין מֵהֶם לְעֶזְרַת כֹּהֲנִים וְאַף אַמַּת הַדּוּכָן בִּתְחוּם י"א אַמָּה שֶׁל כֹּהֲנִים, וְנִמְצֵאת עֶזְרַת הַכֹּהֲנִים גְּבוֹהָה מֵעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְכֵן סְבָרַת הָרֹא"שׁ (שם) שֶׁהַמַּעֲלָה בְּגֹבַהּ אַמָּה נִמְצֵאת בְּעֶזְרַת כֹּהֲנִים וְכֵן הַדּוּכָן. [ציור 138]
וְאִלּוּ רַשִּׁ"י בְּיוֹמָא (ט"ז ע"א) ד"ה וּתְנַן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, סוֹבֵר שֶׁהַמַּעֲלָה בְּגֹבַהּ אַמָּה הָיְתָה בְּתוֹךְ עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל וְעָלֶיהָ הַדּוּכָן [בְּעֶזְרַת כֹּהֲנִים].
וְכֵן דַּעַת רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה מִבַּרְטֶנוּרָא (מדות פ"ב מ"ו) שֶׁהַמַּעֲלָה שֶׁהָיְתָה בְּגֹבַהּ אַמָּה הָיְתָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל. עַד כָּאן. וְדִבְרֵיהֶם עַל מְקוֹם הַמַּעֲלָה בְּגֹבַהּ אַמָּה בִּלְבַד, שֶׁהִיא בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל וְלֹא עַל הַדּוּכָן.
*וּמִסְתַּבֵּר לוֹמַר שֶׁגַּם לְשִׁטָּתָם מְקוֹם הַדּוּכָן הוּא בְּעֶזְרַת הַכֹּהֲנִים כְּהֶמְשֵׁךְ דִּבְרֵי הַמִּשְׁנָה שֶׁכָּתוּב: "נִמְצֵאת עֶזְרַת כֹּהֲנִים גָּבוֹהַּ מֵעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה", וְכֵן כָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת יְשָׁנִים שָׁם בְּיוֹמָא, כִּסְבָרַת רַשִּׁ"י. נִמְצָא לְשִׁטָּה זוֹ שֶׁרַק הַמַּעֲלָה אַמָּה בְּרֹחַב חֲצִי אַמָּה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, אֲבָל הַדּוּכָן נִמְצָא בְּעֶזְרַת כֹּהֲנִים. וְכֵן דַּעַת רַבֵּנוּ הָרַמְחַ"ל וּכְדִלְקַמָּן.
לְמִי הַדּוּכָן?
וְכֵן דַּעַת רַבֵּנוּ בְּ"מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן" (דף קפ"ד) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "בֶּחָצֵר הַזֶּה נִמְצָא עוֹד לִמְקוֹם הַלְוִיִּם מַעֲלָה אַחַת, וּבָהּ שָׁלֹשׁ מַעֲלוֹת אֲחֵרוֹת עוֹלוֹת אֶל מְקוֹם הַכֹּהֲנִים. וְהוּא, כִּי מְקוֹם הַלְוִיִּם עוֹלֶה מִמְּקוֹם יִשְׂרָאֵל מַדְרֵגָה אַחַת, וְאַחַר כָּךְ מִתְחַבְּרוֹת הַמַּדְרֵגוֹת וְהֵם שָׁלֹשׁ, וְכֻלָּם נִכְלָלוֹת בִּמְקוֹם הַכֹּהֲנִים לָעֲבוֹדָה. וְלֹא הָיוּ הַמַּעֲלוֹת שְׁנַיִם/שְׁנִיִּים עַד מְקוֹם הַכֹּהֲנִים, כִּי אֵין הַמָּקוֹם הַהוּא פְּרָטִי לַכֹּהֲנִים, רַק מְקוֹם כְּלָלוּת לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת כְּאֶחָד, בַּחֶסֶד עַצְמוֹ, וְהָבֵן הֵיטֵב". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. הֲרֵי שֶׁכָּתַב שֶׁאוֹתָהּ מַעֲלָה בְּגֹבַהּ אַמָּה הִיא לַלְוִיִּם, וּשְׁלֹשׁ הַמַּעֲלוֹת הָאֲחֵרוֹת הֵן הַדּוּכָן, נִמְצָאוֹת בְּעֶזְרַת הַכֹּהֲנִים, לָעֲבוֹדָה. וְכֵן נָקַטְנוּ בְּסִפְרֵנוּ.
וְאֵין כַּוָּנַת רַבֵּנוּ שֶׁהַלְוִיִּם עָמְדוּ עַל הַמַּעֲלָה שֶׁגָּבְהָהּ אַמָּה וְאִלּוּ הַכֹּהֲנִים עַל הַדּוּכָן, שֶׁכֵּן כָּתַב (דף קצ"ח פ"ב מ"א) שֶׁשָּׁלֹשׁ מַעֲלוֹת אֵלּוּ הֵן הַדּוּכָן, וְהַדּוּכָן לְשִׁירַת הַלְוִיִּם, אֶלָּא שֶׁהַמַּעֲלָה בְּגֹבַהּ אַמָּה הִיא כְּנֶגֶד הַלְוִיִּם, וְהַדּוּכָן וּבוֹ שְׁלֹשׁ הַמַּעֲלוֹת בְּחֵלֶק הַכֹּהֲנִים, כְּנֶגֶד הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם בַּחֶסֶד, וְכוֹלְלִים: יִשְׂרְאֵלִים, לְוִיִּם, כֹּהֲנִים. [ציור 135]
וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בְּהֶעָרָה 108 שָׁם (בהגהות ובאורים למשכני עליון של הרה"ג יוסף משה ספינר שליט"א) אֶל מְקוֹם הַכֹּהֲנִים: "הַמַּעֲלָה הָאַחַת" מוֹרָה עַל עִלּוּי הַלֵּוִי מִיִּשְׂרָאֵל, "וּבָהּ שָׁלֹשׁ מַעֲלוֹת" הוּא מְקוֹם הַכֹּהֲנִים שֶׁשַּׁיָּךְ לְכָל הַשָּׁלֹשׁ בְּיַחַד, וְאֵינוֹ מוֹרֶה עַל עִלּוּי הַכֹּהֵן מֵהַיִּשְׂרָאֵל בִּשְׁתֵּי מַעֲלוֹת.
* וְאוּלַי זֹאת כַּוָּנַת הָרַ"שׁ (ר' שמעיה, תלמיד רש"י) שֶׁפֵּרַשׁ בְּמִדּוֹת (פ"ב מ"ו): "וְדוּכַן הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ אֶת הָעָם קָבוּעַ בָּהּ בִּתְחִלַּת עֲזָרָה שֶׁלָּהֶן, וְכֵן נָאֶה, בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בְּרֹאשׁ עֶזְרָתָם, וְשֶׁל לְוִיִּם בְּרֹאשׁ עֶזְרָתָם, וְיִשְׂרָאֵל בֵּינֵי וּבֵינֵי" וְכוּ'.
וְהִקְשׁוּ עָלָיו: הֲרֵי רַבֵּנוּ שְׁמַעְיָה תַּלְמִיד רַשִּׁ"י, וְרַשִּׁ"י כָּתַב בְּיוֹמָא (ט"ז ע"א) שֶׁהַדּוּכָן לַלְוִיִּם, וְאֵיךְ הָרַ"שׁ פֵּרַשׁ שֶׁהַדּוּכָן לַכֹּהֲנִים?. וְאֶפְשָׁר לְתָרֵץ עַל פִּי דִּבְרֵי רַשִּׁ"י בְּקִדּוּשִׁין (ע"א ע"א) שֶׁרַבִּי טַרְפוֹן שֶׁהָיָה כֹּהֵן עָלָה לַדּוּכָן [שֶׁבּוֹ שָׁלֹשׁ מַעֲלוֹת] לְבָרֵךְ הָעָם בִּרְכַּת כֹּהֲנִים. וְתִפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל (ביכין ובועז על מס' מדות פ"ב מ"ו) הִסְבִּיר: שֶׁהַמָּקוֹם הַקָּבוּעַ לְבִרְכַּת כֹּהֲנִים הוּא עַל שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה הַמַּדְרֵגוֹת לִפְנֵי הָאוּלָם [ציור 137], כַּאֲשֶׁר לֹא הָיָה שָׁם מַסְפִּיק מָקוֹם, אָז עָמְדוּ הַכֹּהֲנִים גַּם עַל הַדּוּכָן שֶׁבּוֹ שְׁלֹשׁ הַמַּעֲלוֹת – הַשַּׁיָּךְ לַלְוִיִּם.
*וְאֶפְשָׁר לְהַסְבִּיר עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁרַבֵּנוּ שְׁמַעְיָה סוֹבֵר שֶׁאָכֵן הַדּוּכָן נִמְצָא בְּחֵלֶק הַכֹּהֲנִים, וְכַאֲשֶׁר הָיָה צֹרֶךְ מִכָּל סִבָּה שֶׁהִיא כְּגוֹן צְפִיפוּת, עָמְדוּ הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ גַּם שָׁם. וְהַמַּעֲלָה בְּגֹבַהּ אַמָּה הִיא כְּנֶגֶד הַלְוִיִּם, אֲבָל מְקוֹם שִׁירַת הַלְוִיִּם קָבוּעַ עַל הַדּוּכָן, שֶׁנִּמְצָא בְּעֶזְרַת הַכֹּהֲנִים. וְלֹא בָּא רַבֵּנוּ שְׁמַעְיָה לַחֲלוֹק עַל זֶה. [וְכֵן כָּתוּב בַּהַקְדָּמָה לַגְּמָרָא לִפְנֵי פֵּרוּשׁ הָרַ"שׁ: "פֵּרוּשׁ רַבֵּנוּ שְׁמַעְיָה אֲשֶׁר פָּתַר לִפְנֵי רַבֵּנוּ (רש"י) מְנוּחָתוֹ כָּבוֹד". עַד כָּאן. כְּלוֹמַר רַשִּׁ"י הִסְכִּים עִמּוֹ].
וּכְהֶסְבֵּר מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן שֶׁהֵבֵאנוּ שֶׁחֵלֶק הַכֹּהֲנִים כּוֹלֵל: יִשְׂרְאֵלִים, לְוִיִּם, וְכֹהֲנִים. וְאִלּוּ הַמַּעֲלָה בְּגֹבַהּ הָאַמָּה הִיא כְּנֶגֶד עִלּוּי הַלֵּוִי עַל יִשְׂרָאֵל. וּמַדְרֵגָה זוֹ כְּנֶגֶד הַלְוִיִּם. וְכֵן נָקַטְנוּ בְּסֵפֶר זֶה.
וְכֵן כָּתְבוּ שֶׁהַדּוּכָן לַלְוִיִּם
וּרְאֵה אֶת לְשׁוֹן הַגְּמָרָא בִּמְגִלָּה (ג' ע"א): "וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם", וּבַעֲרָכִין (י"ג ע"א): "אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵים עָשָׂר לְוִיִּם עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן". רַשִּׁ"י עַל הַנָּבִיא כָּאן בַּפָּסוּק, וְכֵן בְּיוֹמָא (ט"ז ע"א). הָרֹא"שׁ (מדות פ"ב מ"ו). וְכֵן פָּסַק הָרַמְבָּ"ם (בהל' כלי המקדש פרק ג' הלכה ב' – ד'). רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה מִבַּרְטֶנוּרָא (מדות פ"ב מ"ו). הָרַ"שָּׁ"שׁ (שם), תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל מִדּוֹת (פ"ב מ"ו). רַבֵּנוּ הָרַמְחַ"ל. וְכֵן נָקַטְנוּ בְּסִפְרֵנוּ שֶׁהַדּוּכָן לַלְוִיִּם.
וְיֵשׁ שֶׁכָּתְבוּ שֶׁהַדּוּכָן לַכֹּהֲנִים
חִדּוּשֵׁי ר"א מִגְּרֵיידִיץ (במשניות מדות), הָרה"ג יוֹנָתָן בֶּן הָרה"ג יוֹסֵף מֵרָאזִינָאי מִלִּיטָא (בצורת הבית עמ' 81, הערה כ' על ציורו, כמובא בסוף מס' מדות בגמרא).
