Limud-Leshichno-A-43 – בית המקדש השלישי

לשכנו תדרשו חלק א'

יחזקאל מא' פסוק יא'

הכניסה לתאים סביב הבית דרך המונח

(יחזקאל מא' פסוק יא')

יא וּפֶ֤תַח הַצֵּלָע֙ לַמֻּנָּ֔ח פֶּ֤תַח אֶחָד֙ דֶּ֣רֶךְ הַצָּפ֔וֹן וּפֶ֥תַח אֶחָ֖ד לַדָּר֑וֹם וְרֹ֙חַב֙ מְק֣וֹם הַמֻּנָּ֔ח חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת סָבִ֥יב ׀ סָבִֽיב׃

ביאור: ופתחו של התא החיצוני שבצד מזרח פתוח למונח פתח אחד בקרן צפון מזרח ופתח אחד בקרן דרום מזרח ורחבו של מקום המנח חמש אמות לצד צפון ולצד דרום.

– תרגום –

יא) וְתַרְעָא דִמְחִיצְתָּא לַאֲתַר שְׁבִיק תַּרְעָא חַד פְּתִיחַ לְאוֹרַח צִפּוּנָא וְתַרְעָא חַד פְּתִיחַ לְדָרוֹמָא וּפּוּתְיָא דַאֲתַר שְׁבִיק חֲמֵשׁ אַמִין סְחוֹר סְחוֹר:

– רש"י –

(יא) ופתח הצלע למונח. ופתח התאים החיצוני' פתוחים למקום המונח פנוי בקרן זוית כמו שפרשתי:

– תרגום –

שרטוט בית המקדש שלישי

מיקום: המונח

פסוק י"א: [פסוק זה חוזר שוב על המונח] ובקרן מזרחית-צפונית ומזרחית-דרומית נמצא מקום המונח [לג] ברחב חמש אמות [לד], ומהמונח בלבד הכניסה לתאים [לה] בצפון ולתאים שבדרום. [ציור 246]

245 א בית ראשון ללא מונח

245 ב בית שני ללא מונח

[לג] המונח

המונח לא היה בבית ראשון [ציור 245א], ולא בשני [ציור 245ב]. ומקום זה נקרא מונח כי הוא פנוי מבניה ומכל דבר (רש"י), עפ"י פשטו של עניין.

[לד] ברחב חמש אמות

בנביא מוזכר מקום המונח שהוא ברחב חמש אמות, ולא מוזכר אורך המונח. ועיין לעיל [בפס' ט' הערה כו בענין] שמסתבר שארכו עשרים אמה לכל אורך התאים עד קיר המסיבה בצפון, וקיר בית הורדת המים בדרום. [ציור 246]

[לה] ומהמונח בלבד הכניסה לתאים

כמו פירוש א' ברש"י [בפס' ט'], שכתב שבקרן מזרחית, בצפון ובדרום, מהמונח בלבד נכנסים לתאים. [ציור 238]

246 המונח בבית שלישי

238 התאים סביב הבית – סברת רש"י, הרמח"ל ועוד