העיקר להחזיר את
הכבוד לשרשו – לקב"ה
(עפ"י ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד
לשרשו – לקב"ה (ע"פ ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד לשרשו – לקב"ה (ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את
הכבוד לשרשו – לקב"ה
(עפ"י ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד
לשרשו – לקב"ה (ע"פ ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד לשרשו – לקב"ה (ליקו"מ יד)
לשכנו תדרשו חלק א'
יחזקאל מ' פסוק יט'
(יחזקאל מ' פסוק יט')
יט וַיָּ֣מׇד רֹ֡חַב מִלִּפְנֵי֩ הַשַּׁ֨עַר הַתַּחְתּ֜וֹנָה לִפְנֵ֨י הֶחָצֵ֧ר הַפְּנִימִ֛י מִח֖וּץ מֵאָ֣ה אַמָּ֑ה הַקָּדִ֖ים וְהַצָּפֽוֹן׃
ביאור: ומדד את מידת רוחב עזרת נשים מתחילת השער החיצוני עד שער החצר הפנימי [עזרת ישראל] לצד החיצוני מאה אמה לרוח המזרח ולרוח הצפון.
– תרגום –
יט) וּמְשַׁח פּוּתְיָא מִן קֳדָם תַּרְעָא מִצִיעֲאָה דִקְדָם דַרְתָּא גַוַיְתָא מִבָּרָא מְאָה אַמִין לְמַדִינְחָא וּלְצִפּוּנָא:
(יט) וימד רוחב. חלל עזרת נשים: מלפני השער התחתונה. זה השער המפורש למעלה: לפני החצר הפנימי. עד עזרת ישראל: הקדים והצפון. לשתי רוחותיה חללה מאה אמה:
יט) וּמְשַׁח פּוּתְיָא מִן קֳדָם תַּרְעָא מִצִיעֲאָה דִקְדָם דַרְתָּא גַוַיְתָא מִבָּרָא מְאָה אַמִין לְמַדִינְחָא וּלְצִפּוּנָא:
[נד] מול שער
המרחק בין שער לשער מאה אמה, ונקרא רוחב, כפירוש רש"י בפס', שהמקום הארוך יותר נקרא אורך והקצר יותר נקרא רוחב. [ולא שהחלק שקדימה נקרא אורך, ושל הצד רוחב]. וכאן בשער המזרח, מהצפון לדרום המקום גדול יותר, מהמקום שמן המזרח למערב, ע"כ קורא למרחק מן שער המזרח למערב- רוחב, וכן הוא בשער צפון [ציור 80].
[נה] מאה אמה
בית ג' הוא כנגד הכתר. ע"כ גובה הבית מאה אמה, והאורך מאה אמה, והרוחב מאה אמה. וכן בין שער לשער בצפון ובדרום מאה אמה [כלומר משער חצר החיצון עד שער חצר פנימי]. וכן החצר הפנימי באורך וברוחב של מאה אמה, שזו השלמות.
וכן כתב במשכני עליון (בדף קע"א): וג' מדות הזכיר הנביא וכו' ומאה בסוד הכתר העליון. (ובדף קנ"ה) ולזמן העתיד עוד יתגלה הראשית הנעלם, ויקבלו כל המאורות מדריגה גדולה ומעלה חשובה. וכן כתב (בדף קפ"ב שורה 11): וכבר ידעת כי כללות כל המדרגות הוא מאה. [ולמרות שמדבר בענין חצר הפנימית, כלל זה נכון לגבי כל הר הבית]. [ציור 80]
