102) וְהַשֻּׁלְחָן בִּצְפוֹנוֹ, גָּבְהוֹ שֶׁל שֻׁלְחָן ג' אַמּוֹת, וְאָרְכּוֹ שְׁתַּיִם אַמּוֹת:

כַּמְבֹאָר בִּיחֶזְקֵאל (מ"א כ"ב): "הַמִּזְבֵּחַ עֵץ שָׁלוֹשׁ אַמּוֹת גָּבֹהַּ וְאָרְכּוֹ שְׁתַּיִם אַמּוֹת וּמִקְצֹעוֹתָיו לוֹ וְאָרְכּוֹ וְקִירֹתָיו עֵץ וַיְדַבֵּר אֵלַי זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה' ". וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל (ברכות נ"ה ע"א ועוד מקומות) שֶׁזֶּה שֻׁלְחַן לֶחֶם הַפָּנִים. [ציור 195]

וּמַה שֶּׁפָּתַח הַפָּסוּק בְּמִזְבֵּחַ וְסִיֵּם בְּשֻׁלְחָן, לְלַמְּדֵנוּ שֶׁבְּיָמֵינוּ שֶׁאֵין מִזְבֵּחַ שֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁאוֹכֵל עָלָיו, מְכַפֵּר עָלָיו עַל יְדֵי דִּבְרֵי הַתּוֹרָה אוֹ צְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה (ר' יוחנן וריש לקיש שם).

וְעַל הַשֻּׁלְחָן י"ב לַחְמֵי הַתָּמִיד תָּמִיד. אֹרֶךְ הַשֻּׁלְחָן שְׁתֵּי אַמּוֹת לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁהָיָה בַּמִּשְׁכָּן (שמות כ"ה כ"ג). רָחְבּוֹ אַמָּה אַחַת, וְלֹא הֻזְכַּר בַּנָּבִיא וְלֹא בְּרַשִּׁ"י וְלֹא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ. וּכְלָל בְּיָדֵינוּ מֵרַשִּׁ"י וְהַמְפָרְשִׁים: דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מֻזְכָּר בַּנָּבִיא הֲרֵי הוּא כְּמוֹ שֶׁמֻּזְכָּר בַּתּוֹרָה (עיין רש"י יחז' מ' ו'). וְעַיֵּן בִּפְנִים הַמַּאֲמָר (ע"מ קס"ז) מַדּוּעַ הֻזְכְּרוּ הַמִּדּוֹת שָׁלֹשׁ אַמּוֹת וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בַּנָּבִיא.

מֵהַמִּשְׁכָּן עַד הַבַּיִת הַשֵּׁנִי, שֻׁלְחַן הַפָּנִים הָיָה בְּגֹבַהּ אַמָּה וָחֵצִי (שמות כ"ה כ"ג). אוּלָם לֶעָתִיד יִהְיֶה בְּגֹבַהּ שָׁלֹשׁ אַמּוֹת וְעַל כֵּן הִזְכִּירוֹ הַנָּבִיא. וְעַיֵּן בְּסֵפֶר "לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ" חֵלֶק א' מ"א כ"ב בְּהֶסְבֵּר דִּבְרֵי הַחֲתַם סוֹפֵר (יורה דעה שאלה רל"ו), שֶׁעַל פִּי נָבִיא נִתָּן לְשַׁנּוֹת בִּדְבָרִים מְסֻיָּמִים שֶׁאֵינָם לְעִכּוּבָא כְּגוֹן כָּאן. וְכֵן פֵּרַשׁ הָרַמְבָּ"ן (שמות כ"ה ט'), וְהָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ.

הַשֻּׁלְחָן עָשׂוּי מֵעֵץ וּמְצֻפֶּה זָהָב טָהוֹר (שמות כ"ה כ"ג-כ"ד). וּמִקּוּמוֹ בִּצְפוֹן הַהֵיכָל, מָשׁוּךְ מִן הַכֹּתֶל הַצְּפוֹנִי שְׁתַּיִם וָחֵצִי אַמּוֹת (יומא ל"ג ע"ב), בְּמֶרְחַק חָמֵשׁ אַמּוֹת מִקִּיר קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מוּל הַמְּנוֹרָה (ברייתא דמלאכת המשכן). [ציור 194]

עַיֵּן "לְשִׁכְנוֹ תִּדְרְשׁוּ" חֵלֶק א פֶּרֶק מא פס' כב.