העיקר להחזיר את
הכבוד לשרשו – לקב"ה
(עפ"י ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד
לשרשו – לקב"ה (ע"פ ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד לשרשו – לקב"ה (ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את
הכבוד לשרשו – לקב"ה
(עפ"י ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד
לשרשו – לקב"ה (ע"פ ליקו"מ יד)
העיקר להחזיר את הכבוד לשרשו – לקב"ה (ליקו"מ יד)
לשכנו תדרשו חלק א'
יחזקאל מ' פסוק יח'
(יחזקאל מ' פסוק יח')
יח וְהָרִֽצְפָה֙ אֶל־כֶּ֣תֶף הַשְּׁעָרִ֔ים לְעֻמַּ֖ת אֹ֣רֶךְ הַשְּׁעָרִ֑ים הָרִֽצְפָ֖ה הַתַּחְתּוֹנָֽה׃
ביאור: והעלייה לצידי השערים בשווה לסוף גובה השערים תחתית הרצפה:
– תרגום –
יח) וְרִצְפְּתָא לְעָבְרָא דְתַרְעַיָא לָקֳבֵיל אוּרְכָּא דְתַּרְעַיָא רִצְפָּתָא אַרְעִיתָא:
(יח) והרצפה אל כתף השערים. גובה שער החצר היה מפסיק העלייה שלא היתה מסבבת כל החצר והיא לכתפות השער מזה ומזה כנגד גובה השערים: הרצפה התחתונה. נשתנית תיבה זו מכל תחתונה שבמקרא שבכל מקום הטעם בנו"ן וזה בתי"ו למדנו שאין תחתונה זו רצפה שתחת אחרת אלא רצפה אחת היא ותחתיתה של רצפה היה לעומת גובה השער וה"א של תחתונה כה"א של ביתה וכה"א של עזרתה ושל חלאתה שהן יתירות:
יח) וְרִצְפְּתָא לְעָבְרָא דְתַרְעַיָא לָקֳבֵיל אוּרְכָּא דְתַּרְעַיָא רִצְפָּתָא אַרְעִיתָא:
[נא] ושלושת שערי
במערב אין מרפסות ואין לשכות, שכן מבואר בנביא שהלשכות אל כתף השער, ובמערב אין שער. וכן כתב במשכני עליון (דף קצ"ז פרק א' משנה ז') שהרצפה מקפת העזרה [חצר] לג' רוחותיה. [ציור 75]
[נב] ה' לשכות בכל צד
רש"י כתב שהלשכות לכתפות השער, וא"כ נמצא חמש בימין השער, וחמש בשמאל השער. וכן כתב במשכני עליון (דף קפ"ה) שהשלושים לשכות מתחלקות לג' קבוצות. (ובדף קצ"ז פרק א' משנה ז') השער מפסיק הרצף, ע"כ. נמצא חמש לשכות בשמאל, וחמש בימין. [ציור 76]
[נג] 4 חצרות ללא תקרה
בארבע פנות החצר ישנן חצרות קטורות [כמין חדרים ללא תקרה] בגודל שלושים על ארבעים אמה [לקמן פר' מ"ו פס' כ"א, כ"ב], המיועדות לבשול בשר קדשים קלים, ומסתבר שאין בהן עמודים, וכן אין מרפסות ולשכות מעליו [ציור 76] [ציור 77]. וכן כתב "בצורת הבית המחודש" (מ"ו כ"ב) בשם הר"ר שמעיה תלמיד רש"י: שבמראה יחזקאל החצורת הקטורות היו מפסקין המפרסת. היא הרצפה המהלכת סביב כל החצר, ע"כ.
ציור 77 חצרות קטורות בחצר החיצונה
