בפס' ט"ז כתוב: "נגד הסף שחיף עץ", ועיין שם שהשחיף עץ על המזוזות. ובכל מקום שיש לוחות עץ חייבים לטוח בזהב, שכן אסור שיהיה עץ גלוי במקדש. (הרמב"ם בהלכות בית הבחירה פ"א ה"ט, ובהלכות עבודת כוכבים פ"ו ה"י, ובמשכני עליון דף קס"ח), ובכל אותם מקומות שהיה צפוי זהב על לוחות, משמע מרש"י ובפסוקים האחרונים שהם חקוקים בצורות [ציור 308]. וכן היה בבית ראשון, שכתוב (במלכים א', ו' כ'): "ולפני הדביר עשרים אמה אורך ועשרים אמה רוחב … ויצפהו זהב" [ציור 305], ורש"י שם: "ולפני הדביר" – לפנים מאותה מחיצה, חלל של עשרים אמה אורך ועשרים אמה רוחב [שזה קדש הקדשים]. "ויצפהו" – לדביר, היא המחיצה, ע"כ, הרי שאת המחיצה שהיתה ברוחב אמה [הן המזוזות] צפה בזהב, וכן מובא בתקוני הזוהר (תקון כ"א עמ' ס' דף ב') שבית שלישי יהיה מכסף, זהב, ואבנים טובות, וחקוקים בו כל מעשה בראשית. והצורות שחקוקות בדלתות ההיכל נלמד לקמן בפס' כ"ה.