מאחר ובית המקדש העתיד בדרגת הדעת כך הדין אליו שאסור לאדם לבקש יותר מפעם ראשונה על בניין הבית שאינו כבוד שמים כמו שהשכל מבין שכן אם קורבן פיסח לא מקריבים לה' שאינו כבוד שמים כידוע כל שכן על בניה לה' אינו כבוד ה' שנצטרך לבקש מאדם אחר לשדלו לבנית בית ה' אינו כבוד ה' והבחנה זו באה מהדעת [